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淮南鸿烈解卷之十七神三（第4页）

踦踦足肩摩於道其於俗一也故四夷之礼不

同皆尊其主而爱其亲敬其兄猃狁之俗相

反猃狁北胡也其俗物与中国相反也皆慈其子而严其上夫

鸟飞成行兽处成羣有孰教之故鲁国服儒

者之礼行孔子之术地削名卑不能亲近来

远越王句践酇发文身无皮弁搢笏之服皮弁

以爲爵冠也搢佩紟笏佩玉也长三尺抒上终葵首拘罢拒折之容拘罢

园也拒折方也然而胜夫羌於五湖南面而霸天下

泗上十二诸侯皆率九夷以朝胡貉匈奴之

国纵体拖发拖纵也箕倨反言而国不亡者未

必无礼也楚庄王裾衣博袍裾襄也衣裾令行乎

天下遂霸诸侯晋文君大布之衣大布粗布?羊

之裘韦以带剑威立于海内岂必邹鲁之礼

之谓礼乎邹孟轲邑鲁孔子邑是故入其国者从其俗

入其家者避其讳不犯禁而入不迕逆而进

虽之夷狄徒倮之国徒倮不衣结轨乎远方之外

而无所困矣礼者实之文也仁者恩之效也

故礼困人情而爲之节文而仁发恲以见容

恲色也礼不过实仁不溢恩也治世之道也夫

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三年之丧是强人所不及也而以僞辅情也

三月之服是絶哀而迫切之性也三月之服夏后氏礼

夫儒墨不原人情之终始而务以行相反之

制五縗之服五縗谓三年暮九月五月三月服也悲哀抱於情

葬薶称於养不强人之所不能爲不絶人之

所能已度量不失於适诽誉无所由生古者

非不知繁升降盘还之礼也蹀采齐肆夏之

容也采齐肆夏皆乐名也以爲旷日烦民而无所用故

制礼足以佐实喻意而已矣古者非不能陈

钟鼓盛筦箫扬干戚奋羽旄以爲费财乱政

制乐足以合欢宣意而已喜不羡於音非不

能竭国麋民虚府殚财含珠鳞施纶组节束

鳞施王田也纶絮也束缚也追送死也以爲穷民絶业而

无益於槁骨腐肉也故葬薶足以收歛盖藏

而已昔舜葬苍梧市不变其肆舜南巡狩死苍梧墓紟道

九嶷山不烦於市有所废禹葬会稽之山农不易其畒禹会

羣臣於会稽墓山隂之阳不烦农人之田畒明乎死生之分通乎

侈俭之适者也乱国则不然言与行相悖情

与貌相反礼饰以烦乐优以淫崇死以害生

久丧以招行是以风俗浊於世而诽誉萌於

朝是故圣人废而不用也义者循理而行宜

也礼者体情制文者也义者宜也礼者体也

昔有扈氏爲义而亡有扈夏啓之庶兄也以尧舜举贤禹独与子故

伐啓啓亡之知义而不知宜也鲁治礼而削知礼

而不知体也有虞氏之祀其社用土封土爲社祀

中溜葬成亩田亩而葬其乐咸池承云九韶舜兼用黄

帝乐九韶舜所作也其服尚黄舜土德也故尚黄夏后氏其社

用松所树之木皆所生地之所宜也祝尸春祭先尸夏木德也葬墙置

翣翣棺衣饰也其乐夏龠九成六佾六列六英九成

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