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第10章（第1页）

商王朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，政治、经济、军事、文化均有很大的发展。它在巩固王畿统治的同时，还不断地对周边地区进行征服战争。西北众多的方国部落，如土方、羌方、面方、芍方、鬼方等均先后被征服。对江淮至山东沿海一带的群舒、夷方和江汉地区的荆楚，也常举兵征讨，迫其臣服。《诗&iddot;商颂&iddot;殷武》：&ldo;维女荆楚，居国南乡，昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。&rdo;可见荆楚是商王朝统治下&ldo;南乡&rdo;的一部，也臣服商王朝。&ldo;南乡&rdo;诸部由于不堪忍受商王朝的剥削奴役，也常起兵反抗，终商一代，这种征服和反征服的战争一直是存在的，至后期，也愈演愈烈。见于殷墟卜辞记载的，如&ldo;□□卜贞，弗雀噩在南?&rdo;&ldo;多　亡祸在南土?&rdo;此雀、多　在南土镇守，凶吉如何，商王朝惴惴不安。又如：&ldo;癸亥卜，王曰：　余自征?不征?&rdo;由于&ldo;南土&rdo;（&ldo;南乡&rdo;）反抗激烈，商王朝最高统治者竞卜问是否亲征（卜辞均引自《盘龙城和商的南土》（《文物》1976年第2期）。见于史料记载的商与荆楚最激烈的一次战争，也正是上述《诗&iddot;商颂&iddot;殷武》所记的：&ldo;挞彼殷武，奋伐荆楚，深入其阻，裒荆之旅。&rdo;可见这次战争规模很大，商王朝势力已进一步深入到更广阔的地域；但荆楚力量也不小，竟有强兵劲旅与之抗衡。

随着商王朝对周边地区的征战或征服，先进的商文化也传播到这些地区了。根据近年来考古发现，祖国西北、东北各地和荆楚地区的汉东、汉西以及湘赣一些地方，也发现商代文化遗址和遗物，说明商王朝的政治、军事势力和文化影响，不仅扩及西北、东北一带，而且也已深入到荆楚及长江以南地区了。1954年，武汉地区人民在防洪抢险中，离汉口北约五公里处，发现了商代遗址，由于该城址为盘龙湖所环抱，故名盘龙城遗址。遗址东西长1100米，南北宽1000米，东南残存城垣，夯土筑成。城垣外陡内陂，外有14米宽的深沟环护。城内东北有三座平行排列的大型宫殿基址，其主柱、筑墙技术与河南偃师二里头早商宫殿遗址完全一致。城外四周分布着手工作坊、小型墓葬和简陋民居残迹。作坊为酿酒、冶炼、制陶各业。城较远处另有大型墓葬。遗址出土了大量的青铜器，有礼器、兵器、生产工具和日用器等。其中有一件青铜钺和一件大圆鼎，堪称为商代青铜器珍品。青铜器在器形、制作工艺和纹饰各方面均与二里岗出土的青铜器相类似。遗址还发现有炼锅陶片、铜渣、孔雀石、红烧土和木炭等，说明盘龙城出土的青铜器，是就地取材冶炼的。盘龙城遗址是商代城址中保存最完好的一处，它充分说明商文化已深入影响到江汉地区了（参见《盘龙城和商的南土》、《盘龙城商代二里岗期的青铜器》（《文物》1976年第2期）。

此外，鄂西宜都清江口出土了铜矛（《考古》1986年第1期），江陵张家山出土了铜镞（《江汉考古》1980年第2期），数量虽少，但说明商青铜文化也已传播到汉水以西之地了。至于陶器文化，由于江汉地区先民陶器制作一直很发达，商代陶器文化虽已传入，但土著陶器与中原陶器仍是并驾齐驱，各领风骚。见于江陵荆南寺出土的陶器，种类繁多，风格独特，按其特征不同，可归类为两组。一组为鬲、盆、簋、爵等，常见于河南郑州等地，是典型的商陶器。另一组为豆、鼎、碗、罐等，则为本地所独有（此为荆州博物馆所展出实物。）它表明，土著陶器制作虽一脉相传，保持不衰，但中原的陶器文化也不断地传播过来，这就决定发迹于江汉地区的楚人，必然会采夏夷之长技，创造具有自己特色的楚式陶器文化。

殷商是有文字可考的朝代。它除了甲骨文外，还有刻在陶器上的陶文、铸在青铜器上的金文，以及刻在玉和石上的文字。中国文字（汉字）起源于图画，当非始自商代。早在新石器时代的仰韶彩陶文化期，就出现了在陶器上刻划的符号。这种陶符，&ldo;是文字起源阶段所产生的一些简单文字&rdo;（于省吾《关于文字研究的若干问题》（《文物》1973年第2期）。

甲骨文，上承&ldo;陶符&rdo;，&ldo;六书&rdo;俱备，奠定了汉字的基础。楚地其时迄今虽未发现自己的文字，但从后来楚国文字的特点看来，它与中原先秦文字结构基本相同，属于同一个文字系统。

商王朝是当时中原一文明大国。由于社会经济的发展，使得奴隶主贵族脱离生产，以专门从事管理国家军政大事、传播科学文化知识和传授明君臣之义长幼之序，这样，教育的场所学校也就产生了。《孟子》载：&ldo;夏曰校&rdo;、&ldo;殷曰序&rdo;，《汉书&iddot;儒林传序》则记&ldo;殷曰庠&rdo;。&ldo;序&rdo;和&ldo;庠&rdo;都是学校。在学校里，不仅商王朝的王亲贵戚、诸侯大家子弟可以接受教育，就是方国部落后裔亦可前来学习，以利于加强商王朝的统治。见于殷墟卜辞记载，有&ldo;戊戌卜，雀，若，教&rdo;、&ldo;丁酉卜，其乎　多方小子小小臣其教戒&rdo;、&ldo;丙子卜，多子其[征]止]（徒）学&rdo;、&ldo;多子学&rdo;等内容，说明商代学校是接受周边方国部落，其中也包括荆楚的贵族及其子弟前来学习的。楚国后来在语言、文字及物质文化方面，与诸夏同步发展，显然与商文化的浸染是分不开的。

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