第460章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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成了四万八千卷的书册，只供闲人的翻阅罢了。

我对于文学如此不敬，曾称之曰不革命，今又说它无用，真是太不应当

了。不过我的批评全是好意的，我想文学的要素是诚与达，然而诚有障害，

达不容易，那么留下来的，试问还有些什么?老实说，禅的文学做不出，咒

的文学不想做，普通的文学克复不下文字的纠缠的可做可不做，总结起来与

&ldo;无一可言&rdo;这句话岂不很有同意么?

话虽如此，文章还是可以写，想写，关键只在这一点，即知道了世间无

一可言，自己更无做出真文学来之可能，随后随便找来一个题目，认真去写

一篇文章，却也未始不可，到那时候或者简直说世间无一不可言，也很可以

罢，只怕此事亦大难，还须得试试来看，不是一步就走得到的。我在此刻还

觉得有许多事不想说，或是不好说，只可挑选一下再说，现在便姑且择定了

草木虫鱼，为什么呢?第一，这是我所喜欢，第二，他们也是生物，与我们

很有关系，但又到底是异类，由得我们说话。万一讲草木虫鱼还有不行的时

候，那么这也不是没有办法，我们可以讲讲天气罢。

十九年旧中秋。

□1930年

10月刊《骆驼草》21期，署名岂明

□收入《看云集》

苦茶庵小文小引

语堂索稿，不给又不可，给又没有东西。近几年来自己检察，究竟所知

何事，结果如理故纸，百之九十九均已送入字纸篓中，所馀真真无几矣。将

此千百分中残馀的一二写成文章，虽然自信较为可靠，但干枯的木材与古拙

的手法，送出去亦难入时眼也。吾辈作文还是落伍的手工艺，找到素材，一

刨一刨的白费时光，真是事倍功半，欲速不能，即使接到好些定单，亦不能

赶早交货，窃思此事如能改为机器工业，便不难大量生产，岂不甚妙，而惜

乎其不能也。不得已，只好抄集旧作以应酬语堂，得小文九篇。不称之曰小

品文者，因此与佛经不同，本无大品文故。鄙意以为吾辈所写者便即是文，

与韩愈的论疏及苏轼的题跋全是一类，不过韩作适长而恶，苏作亦适短而美，

我们的则临时看写得如何耳。清朝士大夫大抵都讨厌明末言志派的文学，只

看《四库书目提要》骂人常说不脱明朝小品恶习，就可知道，这个影响很大，

至今耳食之徒还以小品文为玩物丧志，盖他们仍服膺文以载道者也。今所抄

文均甚短，故曰小文，言文之短小者尔，此只关系篇幅，非别有此一种文也。

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