第459章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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书里边的意思已经在书里边了，我觉得不必再来重复的说，书外边的或者还

有点意思罢。可是说也奇怪，近来老是写不出文章，也并不想写，而其原因

则都在于没有什么意思要说。今年所作的集外文拢总只有五六篇，十分之九

还是序文，其中的确有一篇我是想拿来利用的，就是先给《莫须有先生》当

序之后再拿来放在《看云集》上，不过这种一石投双鸟的办法有朋友说是太

取巧了，所以我又决意停止了。此外有一篇《知堂说》，只有一百十二个字，

录在后面，还不费事。其词曰：

孔子曰，知之为知之，不知为不知，是知也。荀子曰，言而当，知也;默而当，亦

知也。此言甚妙，以名吾堂。昔杨伯起不受暮夜赠金，有四知之语，后人钦其高节，以为

堂名，由来旧矣。吾堂后起，或当作新四知堂耳。虽然，孔荀二君生于周季，不新矣，且

知亦不必以四限之，因截其半，名曰知堂云尔。

这是今年三月二十六日所写的，可以表示我最近的一点意见，或者就拿

过来算作这里的序文也罢。虽然这如用作《知堂文集》的序较为适当，但是

这里先凑合用了也行，《知堂文集》序到用时再说可也。

中华民国二十一年七月二十六日，周作人，于北平。

□1932年

10月刊&ldo;开明&rdo;初版本，署名周作人

□收入《看云集》

草木虫鱼小引

明李日华著《紫桃轩杂缀》卷一云，白石生辟谷嘿坐，人问之不答，固

问之，乃云&ldo;世间无一可食，亦无一可言&rdo;。这是仙人的话，在我们凡人看

来不免有点过激，但大概却是不错的，尤其是关于那第二点。

在写文章的时候，我常感到两种困难，其一是说什么，其二是怎么说。

据胡适之先生的意思这似乎容易解决，因为只要&ldo;要说什么就说什么&rdo;和&ldo;话

怎么说就怎么说&rdo;便好了，可是在我这就是大难事。有些事情固然我本不要

说，然而也有些是想说的，而现在实在无从说起。不必说到政治大事上去，

即使偶然谈谈儿童或妇女身上的事情，也难保不被看出反动的痕迹，其次是

落伍的证据来，得到古人所谓笔祸。

这个内容问题已经够烦难了，而表现问题也并不比它更为简易。我平常

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