第447章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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亚洲式的。于是出现了这么一个民族，信仰和地域是属于欧洲的，可是在别一方面，关于

生活，习惯和服装，却全是亚洲的了。这是这么的一个民族，在那里世界的两极端接触着：

欧洲的谨慎与亚洲的不关心，素朴与狡狯，紧张的努力与最大的懒惰和随便，希望发展完

全与对于完全显得冷淡的态度。

这样一个民族的生活是够紧张也够伟大的了。果戈理自己是乌克兰地方的

人，他的祖父是札波罗什的哥萨克部队的书记官，不但本身是其中的一人，

而且长于讲他们的故事给他的孙子听，果戈理要给自己的故乡写一部历史，

纪念那永久在活动的民族，因了他们的邻人，地理的位置和生活的危险的缘

故，即使天性本来懒散，也被逼迫不得不前去干那大的事业。他查看古史，

搜集歌谣故事，结果那六大本并不下笔，却写了一篇故事，乃是讲十六世纪

哥萨克头领搭拉斯布耳巴（tarasbulba）的。这故事在第二次增订出版的时

候也只是十二节，不过一百多叶，批评家却说它是哥萨克的史诗，虽然长短

相去很远，有人把它与荷马相比，实际上也并不是没有关系的。它的原本还

要短，本来收在果戈理的《庄园的晚上》的第二集中，那两集里共有小说十

二篇，这一篇差不多是历史小说，写乌克兰近古的时代与人，其他都是写乌

克兰近代的地与人，但是一样的富有民间故事的色彩。果戈理很爱他本乡的

民歌，在给友人的书信里说道：

民歌呵，你是我的快乐和我的生命!我怎么地爱你呀。我所翻读的史书，放在这些

清晰的活史书旁边，显得多么没有血色呀!我没有民歌不能生活，这把一切事情表示得更

为清晰，过去的生活和过去的人。小俄罗斯的歌谣是它的一切，它的诗，它的历史，和它

的祖坟。不曾深入它里边去的人，不会懂得俄国的这一部分殊胜地方的过去的。

关于传说故事，他也在小说中常常说及，这大都是他的祖父讲给他听的：

我的祖父（愿他在天上安乐，在别个世界上吃有罂粟子和蜜的白面蒸饼!）会讲故

事，讲得非常好。在他讲故事的时候，我就坐在我的座位上一动都不动，直听着他讲。那

些古代的奇事，关于札波罗什（即哥萨克）人和波兰人的侵略战，古代英雄波尔科瓦等人

的勇敢事迹，也还不及讲古时事迹的那些传说更有意思，这常使得我沿着脊粱发出寒战，

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