我拏舟,向南泊,满船载琉珀。
行船到处见生客,赢得浪花当财帛。
黄金多,战声好,更有女郎就吾抱。
我语汝,汝莫嗔,会当杀汝隳城人。
□1934年
1月刊《青年界》5卷
1号,署名岂明
□收入《夜读抄》
金枝上的叶子
《金枝上的叶子》是弗来则夫人(lillyfrazer)所编的一本小书。提
起金枝,大家总会想到弗来则博士的大著,而且这所说的也正是那《金枝》。
这部比较宗教的大著在一八九○年出版,当初只有两本,二十年后增广至八
卷十二册,其影响之大确如《泰晤士报》所说,当超过十九世纪的任何书,
只有达尔文斯宾塞二人可以除外,英国哈同教授在所著《人类学史》上说:
&ldo;对于明悉吾国现在比较宗教研究的情形的人,可无须再去指出曼哈耳
德,泰勒与洛伯生斯密司等人对于后来学者之影响,或再提示弗来则教授之
博学与雄文,其不朽大著《金枝》今已成为古典,或哈忒阑氏之《贝耳修斯
的故事》研究了。&rdo;斯宾司的《神话学概论》里也是这样说,虽然有人批评
他继承曼哈耳德的统系,到处看出植物神来,或者说他太把宗教分层化了,
但其无妨为伟大之作乃是无疑的。斯宾司说:
&ldo;《金枝》一书供给过去和现在一代的神话学民俗学家当作神话和人类
学事实的一种大总集,很有功用。没有人能够逃过他那广大的影响。这是学
问的积聚,后世调查者总得常去求助于此。&rdo;但是说得最有趣味的乃是哈理
孙女士,在她的《学子生活之回忆》第末章中说:
回过头来看我的一生,我是怎么迟回颠蹶的走向自己专门的路上去的。希腊文学的
专门学问,我早觉得是关了门的了。我在坎不列治那时候所知道的唯一的研究工作是本文
考订,而要工作有成绩我的学力却是决不够的。我们希腊学者在那时实在是所谓黑暗里坐
着的人们,但是我们不久便看见了一道大光明,两道大光明,即考古学,人类学。古典在
长眠中转侧起来了。老年人开始见幻景,青年人开始做梦了。我刚离开坎不列治,那时须
理曼在忒罗亚着手发掘。在我的同辈之中有弗来则,他后来就用了金枝的火光来照野蛮迷
信的黑暗树林了。那部书的好名目‐‐弗来则勋爵真有题书名的天才‐‐引起了学者们的
注意。他们在比较人类学里看出一件重要的东西,真能解明希腊或罗马的本文。泰勒已经
写过了也说过了,洛伯生斯密斯为异端而流放在外,已经看过东方的星星了。可是无用,
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