第424章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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会得如此，假如他一生继续的在那里弄别的大工作。

英国批评家戈斯在论文集《影画》（edundgossesilhouettes）中论

朗氏的诗的一篇文章上也说：&ldo;他有百十种兴趣，这都轮流的来感发他的诗

兴，却并没有一种永久占据他的心思，把别种排除掉，他们各个乃是不断的

重复出现。&rdo;这所说的与上文意思大旨相同，可知华扣的褒贬是颇中肯的。

当作纯粹文人论，他的不精一的缺点诚然是有，不过在我个人的私见上这在

一方面也未始不是好处。因为那有多方面的知识的文章别有一种风趣，也非

纯粹文人所能作;还有所谓钻到学术的小径里去的笔录，离开纯文艺自然更

远一步了，我却也觉得很是喜欢的。朗氏著作中有一卷《历史上的怪事件》

（historicalysteries），一共十六篇，我从前很喜欢看以至于今，这是

一种偏好罢，不见有人赞同，对于日本森鸥外的著作我也如此，他的《山房

札记》以及好些医家传也是我所常常翻看的，大约比翻看他的小说的时候还

要多一点也未可知。

朗氏的文学成绩我一点都不能介绍，但在《世界欲》的书里共有诗长短

约二十首，不知怎么我就认定是他的手笔，虽然并无从证明哈葛德必不能作，

现在仍旧依照从前幼稚的推测，抄录一二首于下，以见一斑。这一首在第二

编第五章《厉祠》里，是女神所唱的情歌，翻译用的是古文，因为这是二十

六七年前的事了。

婉婉问欢兮，问欢情之向谁，

相思相失兮，惟夫君其有之。

载辞旧欢兮，梦痕溘其都尽，

载离长眠兮，为夫君而终醒。

恶梦袭斯匡床兮，深宵见兹大魅，

鬘汝欢以新生兮，兼幽情与古爱。

胡恶梦大魅为兮，惟圣且神，

相思相失兮，忍予死以待君。

又一首见第三篇第七章《阿迭修斯最后之战》中，勒尸多列庚（laestrygon）

蛮族挥巨斧作战歌，此名见于荷马史诗，学者谓即古代北欧人，故歌中云冬

无昼云云也。

勒尸多列庚，是我种族名。

吾侪生乡无庐舍，冬来无昼夏无夜。

海边森森有松树，松枝下，好居住。

有时趁风波，还去逐天鹅。

我父希尼号狼人，狼即是我名。

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