第363章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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为平宗盛所宠，召至京都，欲归省母病，不蒙许可，强令侍从看花，以观音

力，使宗盛读诗感悟，因得东归。当时熊野咏诗，如译本云：&ldo;何弃锦城如

绣春，又惜乡里园花散&rdo;，《惜花记》改题即从此出。《扇芝记》原名《赖

政》，亦是主人公之名，是分两场，第一场有僧云游至宇治，源赖政之灵化

为老翁，引之游览，至平等院，见青草生作扇形，为僧说过去因缘，赖政战

败，于此敷扇草上，坐而自刃，至今留草形如扇，以为纪念，日本读芝云西

巴，即青草也。第二场则赖政于僧梦中现形，陈说当年战死之情状。能乐多

是两场，中间主角进去更衣，由狂言师扮一二人，略作说白，多近于打诨，

使舞台不空虚，此脚色称曰&ldo;间&rdo;，即中间之意。平常书本止列谣词，而此

本则并存间之狂言。《熊野》虽只是一场，而在破之前后场中间，亦有一段，

此亦颇有意思。引言中云：&ldo;小收分前后，词曲也，有男优，有女优，动有

淫态亵语，大不似申乐严正且雅驯。&rdo;此即是说间曲，所云申乐即猿乐，谓

谣曲之能乐也。《熊野》之&ldo;间&rdo;乃是使女夕颜与仆人剑持太郎，《赖政》

则是土民朽松，所演与本文多少相关，但其风趣则与狂言殊相似也。

以上两篇所译系全文，馀则只是其中的一段而已。《移松记》原名《山

崎与次兵卫寿之门松》，为近松巢林子所作净琉璃傀儡剧本之一，后由宫古

路半中改为歌舞伎用，称《山崎与次兵卫半中节》，汉译即以此本为依据，

故标题曰俗剧。剧中叙与次兵卫恋慕名妓吾妻，中经患难，吾妻与之偕逃，

而与次兵卫发狂，各地浪游，后为侠友所助，得以团圆，狂疾亦愈。今本所

收为&ldo;物狂道行&rdo;一段，即叙二人游行事也。《曦铠记》原名《大塔宫曦铠》，

竹田出云所作之净琉璃剧本，用于傀儡戏者，本有五卷，今所收为卷三中之

&ldo;身代音头&rdo;一段，为最有名的部分。剧中叙北条氏欲废立，示意斋藤太郎

左卫门袭杀王子，永井宣明建言俟王子与群儿歌舞时斩之，而夫妇密谋以其

子鹤千代为替代，及视斋藤所斩乃是别一小儿，宣明讶问，始知此是土岐赖

员之子，即斋藤外孙也。&ldo;身代音头&rdo;即指此，译本谓替身踊场，殊难得恰

好。斋藤虽尽忠王室，唯以身为北条氏部属，及兵败亦自杀以殉云。戏曲本

事，略述难得要领，详说又易烦杂，今止从略，但亦已觉得辞繁而意仍不能

达，苦矣。

统观这四篇的内容，不得不说译本的选择很有道理，也很确当。《熊野》

是谣曲中之鬘物（女剧），艳丽中有悲哀的气味，《赖政》则是修罗物（战

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