第363章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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斗剧），行脚僧遇鬼雄化身，后又现身自述，与佛法结缘得度，为照例的结

构，而赖政乃是忠勇儒雅的武将，与一般鬼雄不同，剧中所表示者有志士之

遗恨而无修罗的烦恼，正自有其特色。《寿之门松》本为净琉璃之世话物（社

会剧），大抵以恋受为葛藤，以死为归结，此剧之团圆正是极少的例，&ldo;道

行&rdo;一段在剧中是精采处，即行道中之歌也。《曦铠》则为时代物（历史剧），

斋藤忠义之士，而铁石心肠，人情已锻烧殆尽，为刚毅武士之代表，替身一

场又是剧中之代表，其简要有力或可抵得过一部《忠臣藏》也。但是选择好

了，翻译就更不容易。容我旁观者来说句风凉话，《曦铠记》绝对不能翻，

古人已云画虎不成反类狗也，《移松》与《扇芝》次之，《惜花》则较易设

法，因情趣较可传达耳。末尾熊野临行所唱数语译文云：

明日回头京山远，北雁背花向越返，

俺便指东去，长袖翻东无馀言。

此可为一例。但此中译得最好的，还是两篇谣曲里的&ldo;间&rdo;这一部分，殆因

散文自较易译，且诙谐之词亦易动人耶。尝闻人言，莎士比亚戏曲极佳，而

读一二汉文译本，亦不见佳，可知此事大难，自己不来动手，岂可妄下雌黄，

何况此又本用外国文所写者乎。不佞此文，原以介绍此书为目的，偶有评泊，

止是笔锋带及，非是本意也，读者谅之。

（廿九年十一月七日）

□1940年

12月刊《中国文艺》3卷

4期，署名知堂

□收入《药味集》

画谱

儿童大抵都喜欢花书，这里有两种，一是绣像，一是画谱。最先看见的

自然是小说中的绣像，如《三国演义》上的，但是这些多画的不好，木刻又

差，一页上站着一个人，不是向左便是向右看，觉得没有多大意思，我还记

得貂蝉的眼睛大而且方，深觉得吕布之入迷殊不可解。金射堂的《无双谱》

四十图要算画得顶好的了，却也没有什么好看。《百美图咏》小时候也常见，

更觉得是单调，大概这方面还要推任渭长所作为最，如《於越先贤像》，剑

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