第309章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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一种性质的东西，用现代的名称来说，即是神话，传说，或民间故事。这是

古代口头流传的文学，讲述奇妙的故事，凡是诸神行事的是神话，属于英雄

的是传说，若是同样故事而说的不是专属神或人的，便是民间故事了。天武

天皇诏书里，虽说&ldo;撰录帝纪，讨核旧辞，削伪定实，欲流后叶&rdo;，意思是

二者并重，但实际是未能达到目的，犹如把竹片接到木头上去，完全是两截，

没法子融接得来。不过，这却是正好的。《古事记》的价值，不在作为一部

史书上，它的真价乃是作为文学书看，这是一部记录古代传说的书，在公元

八世纪时所撰集，这个年代在亚洲各国不算很早，但在日本却是第一部古书

了。在那么早的时候，来敕撰一种故事书，事实是不可能的，只能在历史书

的幌子底下，才能生产出来，而《古事记》就真是这样出来的。三卷中第一

卷完全是神话，所记是神代的事情，第二三卷是记人皇的事情，自神武天皇

至推古天皇，凡三十三代，除单纯的帝纪以外，所有故事都是传说的性质，

内容虽相似，但所讲的主人公乃是人而不是神了。三十三代中间，仅神武天

皇等十三代，于帝纪之外，有本辞的材料，成为中下卷的内容，其他二十代

便没有故事，只剩枯燥无味的帝纪，而且那有木辞做装饰的十三代，其帝纪

也是同样的枯燥，所以《古事记》三卷的价值，完全在于旧辞，即是神话与

传说，帝纪一部分乃是应有的枝干，有了这枝干才能作为挂上新衣的钩子，

这许多传说乃能说得有条理有系统，而不是一部杂乱无章的传说集了。古来

有一句话，叫作&ldo;买椟还珠&rdo;，这《古事记》里的帝纪正是史实的珠子，但

我们觉得有兴趣的，却在那些附加的装饰，正合得上那句买椟还珠的古话了。

把《古事记》当作日本古典文学来看时，换句话说，就是不当它作历史

看，却当作一部日本古代的传说集去看的时候，那是很有兴趣的，不过要简

单的说明，却不是容易的事。一国的神话与传说，有些是固有的，有些是受

别国的影响的。日本受印度、中国的影响很深，在《古事记》里很明显的看

得出来，如第一五七节&ldo;天之日矛&rdo;，便很有印度故事的色彩，连言语也有

关系，其自中国的为第一○六节的御真木天皇，一六三节的圣帝之御世，一

七四节的雁生子，都有歌功颂德的模仿痕迹，若其出于自己创造者便很不相

同了。日本传说自有其特色，如天真，纤细，优美，但有些也有极严肃可怕

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