中国向来称重农之国,可是农家的书少得很,大概在《四库书目》中只
占一卷吧。南北朝时的《齐民要术》是古典书了,自然是可贵,却也只是古
罢了。元朝的《农书》与明朝的《农政全书》平常不容易得到,手头只有一
册《天工开物》,是上海翻印本,图是石印的,所以也还可以看得。第一卷
《乃粒》,第二卷《乃服》,是分讲农桑两事的,虽然叙述简单,却喜图还
不少,关于农功有大小十六图,蚕桑包括棉花,有二十五图,第三卷《粹精》,
继续讲打稻脱壳,又有图二十二,总得六十三图,虽不精工,但尚近真实,
如南方的风车,北方的石碾,皆非亲见实物的人不能画得出来。
清康熙时敕绘《耕织图》,绘者焦秉贞乃是钦天监一小官,其画法据说
有郎世宁的传授,郎系义大利人,自长于西洋画,焦所作则仍是中国画,但
布置整齐,比例匀称,无文人画臃肿倒塌的神气,看去觉得细腻可喜,此虽
是应制之作,却可算得这一类中的佳作了。
《耕织图》在很久以前看过,记的不很清楚了,但看《天工开物》,觉
得有些乃是从此中脱胎,如簸扬一图,与焦氏作极相似,又砻与春臼亦然,
若取两者比较一下,即可知端的。在都市里的文化人要知道农家情状,最好
自然是下乡去,其次是看图画,现代尚无好资料时,则此种旧书还不妨利用,
比较的可靠。《天工开物》自序末云,&ldo;丐大业文人弃掷案头,此书于功名
进取毫不相关也&rdo;,此公文章与意思都有点乖僻,但现在看来,这实在是很
有意思的书,只是于功名之士没有关系而已。
□1950年
3月
18日刊《亦报》,署名十山
□收入《饭后随笔》
北京风俗图
陈师曾画《北京风俗图》三十四幅,在姚茫父处,每幅有茫父题词一阕,
民国十六年由淳菁阁影印出版,大本两册,今淳菁阁早已关门,此书绝版久
矣。顷从友人处借看一过,觉得很有意思。师曾为清季诗人散原老人的长子,
曾留学日本,书画篆刻皆佳妙,在教育部任编审,后因侍父病,传染肠热症,
遂以不起。
画师图风俗者不多见,师曾此卷,已极难得,其图皆漫画风,而笔能抒
情,与浅率之作一览无馀的绝不相同。如送香火、执事夫、抬穷人、烤蕃薯、
吹鼓手、丧门鼓等,都有一种悲哀气,若是用时式的话来说,道地写出民众
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