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第18章 帝国之槌二（第3页）
“哇喔，针对性的报复！以真理之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”
“真理之神反对火刑，曾因火刑而震怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他！”
亵渎！
登峰造极的亵渎！
夏恩很兴奋，兴奋的的发抖，不是因为发现了历史真实，也不是因为旧贵族的胆大包天。
而是因为，“这就是话语权的力量吗？”
说你好，你就好，不好也好！
说你是我的，你就是我的，不是也是！
说你年老后吃翔，你就吃翔，不吃也吃！
就算你是神，我也敢把你的虔诚信徒，用你最讨厌的方式，在你的教堂里将其虐杀！
理性+3，抵抗迷惑+15！法师真理+10！权威+20！
法师等级+1！突破学徒（学奴）级，正式摸到一环法师门槛！
……
注释1：
赎罪券的原本含义——就像起点的书友，一个人打赏盟主很吃力，于是凑钱打赏盟主。
鼠疫来临，贵族纷纷死亡，他们的权威形象被粉碎。
农民和手工业者在瘟疫之后，获得了自由和自信，并且不再相信‘贵族是真理之神的代言人’，他们纷纷攒钱，去耶路撒冷寻找‘原版的真理之神’。
而这一时期的南方教皇目睹北方教皇的死，可能有所触动。
于此同时，阿拉伯强盗疯狂猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
许多骑士心有感触，自发的组建骑士队，拿着剑前去守卫朝圣者。
而朝圣者也纷纷卖家一波流，购买铁剑或铁杖，边打边走。
阿拉伯人也变本加厉，开始以国家为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
在这一时期，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的狩猎范围内，一群武士甚至在耶路撒冷组建医院骑士团，守卫到达耶路撒冷的朝圣者。
教廷（恰好缓过劲）出面组建十字军，教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣——赎罪券’。
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不够健壮，你可以买一张赎罪券，让强壮者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
……
（贵族开始大航海，完成保种计划后），平民和十字军的好日子就到头了。
支持文艺复兴的佛罗伦萨豪门美第奇，强行把自己家的纨绔利奥，连跳三级，捧上了教皇的位置，这就是利奥十世。
利奥十世是个人渣，喜欢纵情享受，更爱艺术和烧钱。
赎罪券成了罗马贵族掠夺平民的金融手段。
（笔者从小受到教育，有一个概念：教廷是邪恶的赎罪券，资本家和科学家批判了赎罪券。
虽然没有被灌输‘教廷坏资本家好’，但回避是谁终结了赎罪券后，一个概念确实形成了‘资本家终结了赎罪券’。
然而事实上，终结赎罪券的，不是贵族，恰好是教廷的中下层本身！）
PS：以上这些，肯定有热爱科学热爱民主的人接受不了……脑容量有限，想多了烧脑，平日奉百科为真理……不能强求。
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不告诉你阿拉伯人先动手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太膨胀，想要侵略中东（呵呵）。
历史是个小姑娘，你可以打扮她，让她换上另一套衣服，也可以打她，让她换一张嘴脸——但你改变不了她的原本面貌，改变不了她是个小姑娘的事实。
凭借数学和逻辑的工具，只要留下了历史资料，无论这资料被篡改多少遍，历史总会被还原！
这一章，粉碎了某些人心中的神像，比如《女巫之槌》是贵族和资本家的作品。比如‘金融券’是原本是好的，贵族将其搞臭了。
有些人肯定很不爽，尤其是《某某神座》的支持者。
但咱们的国家不流行‘我嘴多嗓门大，说你是女巫，你就必须是女巫’，咱们国家流行数理化，流行理论联系实际。
想要开口说三道四，最起码先按照法师的标准，换几个角度思考一下！
比如说，克雷默、施普伦格的资料。
他们做坏事只留名，却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。
想要喷笔者，请先去查明这两人的身份。
如果他们是平民出身，笔者立刻删掉这段内容，并道歉。
如果他们是贵族，并且和文艺复兴、大航海密切相关，甚至自己的兄弟、子侄已经殖民许多地方……那就有意思了。
开喷之前一定要三思，别不经大脑的乱喷。
倘若自己是夏恩这样的愚蠢狂信徒，还觉得自己是个思想独立的法师……正在行使愚蠢权，却不自知，被碧池（又或者某种触手很多的海洋生物）嫖了，还到处炫耀，那就可耻了哦。
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