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第410章 这跟禁了有什么区别(第1页)

将梁龄面色微变,嘴唇翕动,却未及开口。

李枕已转身面向群臣,声调清朗:

“周礼禁的,从来不是淮水之神。”

“禁的是淮水中那些以血食为生、兴风作浪的水妖水怪。”

“周礼禁的,不是山川之祭。”

“禁的是那些附于山石树木、蛊惑人心、索取人牲的精魅野灵。”

“周礼禁的,不是祖先之祀。”

“禁的是那些以巫觋降神、以血祭通鬼、以诅咒害人的左道旁门。”

他顿了顿,目光扫过殿中群臣:“大夫方才说,万物有灵,见山拜山,见水祭水——”

“可诸位可曾想过,这山中之灵、水中之怪,究竟是什么?”

殿中寂然。

李枕朗声道:“相信诸位同僚对我李枕并不陌生,我也精通观象占卜之术。”

“早些年,我观天象、察地理、通阴阳、辨鬼神,见过太多所谓‘山精水怪’之事。”

“那些附于山石、隐于水泽的精魅,多是上古凶戾之气所化。”

“它们不佑人,只害人,不赐福,只索命。”

“所谓见山拜山,拜的若是这等凶灵,拜得越勤,它们便越贪婪。”

“所谓见水祭水,祭的若是这等妖邪,祭得越重,它们越凶残。”

“血食养出来的,从来不是保护神,是饿鬼。”

李枕转身面向将梁龄:“将梁大夫,我李某人观天象、定时历,深知天地有常、鬼神有分。”

“正神佑人,邪神害人。”

“正祭祈福,淫祀招灾。”

“周礼禁淫祀、废人祭,是正鬼神之名、定祭祀之序。”

“正神当祭,邪神当禁。”

“正礼当行,淫祀当废。”

“这不是灭我们的神,是把我们从那些以血食为生的凶灵恶鬼手中,救出来。”

李枕环顾众人:“周礼的制定者,乃周公。”

“周公其人,不仅精通军政、制礼作乐,更通晓天文地理、阴阳鬼神之道。”

“数年前,我于镐京之时,曾与周公论及观象占卜之术。”

“周公观天之精、察地之明,远在我之上。”

“当时论及鬼神,周公言:天地有正神,山川有正位,人鬼有正序。”

“乱祭则神不享,淫祀则鬼不宁。”

“非天地不佑人,乃人不明天道,以邪扰正,以乱渎神。”

“此言——”

“想来了解我桐安祭祀仪礼的人都知道,周公与我的看法,不谋而合。”

李枕声音清朗:“周公制礼,禁淫祀、废人祭,非一时兴起,更非为了掘谁的根。”

“乃观天察地、辨鬼神之序而后定。”

“北辰不动,众星拱之,天之礼也。”

“五岳巍巍,四渎滔滔,地之礼也。”

“天子祭天地,诸侯祭山川,大夫祭祖先,人之礼也。”

“上下有序,尊卑有等,鬼神有分——”

“此天地之常道,非周人之私制。”

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