【郭老师道】第三种可能,带点“玄学”色彩:这杯茶,不是普通的茶,是“悟道茶”或“因果茶”。
或许在盂兰盆会上,金蝉子递给镇元子的那杯茶,恰好是某种蕴含佛门至理、大道机缘的特殊茶水。
镇元子喝了之后,心有所感,道行精进,甚至解决了某个修行上的关隘。
这对镇元子这个级别的人来说,恩情可比人参果大多了!那是指点迷津、助道之恩。
所以他将金蝉子视为“故人”,五百年后厚报,合情合理。
【于老师道】哦!一杯茶喝出顿悟,突破瓶颈!那这人参果就当是“谢师茶”的回礼了!虽然还是有点贵重,但“助道之恩”确实无价,这么解释也能圆上。
【郭老师道】第四种可能,最“滑稽”也最“现实”:镇元子“老年孤独,渴望社交”,严重夸大了这“一杯茶”的情分。
您想,镇元子是什么身份?地仙之祖,辈分太高,同龄人的三清四帝要么忙,要么淡泊。
手下徒弟徒孙对他只有敬畏,他其实很孤独,没什么“朋友”。
盂兰盆会上,别人要么论道,要么寒暄,他一个“外人”可能有点被冷落。
这时候,一个相貌俊秀、气质出尘、还是如来高徒的年轻人,亲手给他递了杯茶,还可能对他恭敬地笑了笑,说了句“大仙请用茶”。
就这么一个简单的、礼貌性的举动,在镇元子这孤独老人的心里,被无限放大,脑补成了“尊重”、“亲切”、“不把我当外人”。
他感动了!
“看看,还是佛门的年轻人有礼貌!比我家那些木头疙瘩徒弟强多了!”
从此念念不忘,把金蝉子当成“难得给过我好脸色的忘年交”。
五百年后,听说“小友”转世路过,立刻拿出最好的东西招待,就像独居老人听说远方的孙子要回来,恨不得把攒了一辈子的好东西都掏出来一样。
人参果,是孤独老人的热情与执念。
【于老师道】哈哈哈!老年心理慰藉学!一杯茶喝出了“被需要、被尊重”的情感价值!
这么解释,虽然有点“降维打击”,但莫名地合理又心酸。
神仙,也怕孤独啊!
【郭老师道】第五种可能,最“阴谋”的:这杯茶,是“标记”。
或许镇元子早就盯上了金蝉子或者其背后的东西,盂兰盆会上,他主动接近金蝉子,金蝉子给他递茶只是正常反应。
镇元子趁机在茶水里,或者通过递接的瞬间,做了某种隐秘的手脚——下了个追踪标记、因果印记、或者未来好相认的“暗号”。
这“一杯茶的交情”,是他单方面认定的,是为了五百年后方便相认、实施某些计划的伏笔。
人参果,是计划启动的“诱饵”或“投资”。
【于老师道】细思极恐!那杯茶本身就有问题!镇元子从五百年前就开始布局了!这老狐狸……太可怕了!
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