“它会保护你和孩子。”她说,“直到生产结束,都不要取下。”
阿常感激地收下。她不知道,这枚勾玉里注入了梓三日的灵力,足以抵挡寻常的咒怨。
朔月之夜,阴阳寮密室
密室设在地下,四壁贴满符咒,地面是用朱砂和盐绘制的巨大五芒星阵。梓跪坐在阵眼位置,面前铺着白绢,上面依次摆放着:
象牙原材。
母亲的一束头发,已经洗净梳理。
特制的墨用辰砂、金粉、松烟混合初生婴儿的脐带血制成。
神麻纤维搓成的细绳。
一把小巧但异常锋利的刻刀,刀柄上缠着五色丝。
父亲站在阵外,手持金刚杵和铃,为她护法。
“时辰到了。”父亲说。
梓深吸一口气,拿起刻刀。
第一步:塑形。
刀尖触碰到象牙的瞬间,她脑海中浮现出阿常的身影。不是静态的画像,而是那个阳光下温柔笑着、手抚孕肚的鲜活女子。刀随着意念移动,削去多余的部分,勾勒出基本的轮廓:头、颈、肩、躯干、四肢。
然后是细节。她闭着眼睛雕刻,完全凭借灵觉和记忆中的触感:肩胛骨的微妙弧度,锁骨的线条,乳房的形状因怀孕而丰满下垂,腹部圆润的隆起,肚脐因皮肤拉伸而微微凸起。背部因承重而呈现的脊柱曲线,髋部变宽以适应胎儿。
关节处她做了可动设计肩、髋、膝,都用微型榫卯连接,外包象牙薄片,既灵活又隐蔽。这是为了让形代能做出孕妇的典型姿态:一手扶腰,一手护腹。
最精细的是面部。她没有雕刻具体的五官,只做出大致的轮廓和微妙的弧度低垂的眉眼,微微上扬的唇角,那种混合了疲惫、期待与温柔的神情。这是所有即将成为母亲的女性共有的神态。
然后她开始雕刻内部。这是形代真正的核心。
腹部是一个可完全移除的盖子。打开后,里面是精细刻画的胸腔与器官:心、肺、胃、肠,所有比例都严格按照孕妇的生理变化调整被胎儿挤迫上移的横膈,受压的膀胱,扩张的子宫。
而在子宫内部,她雕刻了一个小小的胎儿。约一寸长,蜷缩的姿态,手指脚趾都已分化,甚至能看见微小的指甲。一根用神麻纤维编织、浸泡过特制墨汁的“脐带”,将胎儿与子宫壁连接。
整个雕刻过程持续了整整一夜。当最后一刀完成时,窗外天色已微明。梓的双手因长时间握刀而颤抖,额头布满汗珠,但她眼中闪烁着奇异的光。
人偶完成了。它静静地躺在白绢上,在晨光中泛着温润的象牙色光泽,栩栩如生到近乎诡异的地步。
“第二步:附灵。”父亲的声音传来。
梓拿起母亲的头发。她将发丝一根根梳理,编成细辫,然后小心地黏合在人偶的头顶,盘成平安时代贵族女性常见的发髻。每一根发丝都注入了她对母亲的思念那位同样因难产而死,用生命换来了梓的诞生的女性。
“第三步:咒文。”
她铺开特制的宣纸用黄檗染成淡黄色,质地坚韧,能千年不腐。研墨,笔尖蘸满那混合了金粉与脐带血的墨。
然后她开始书写。
不是用眼睛,而是用灵魂。每一笔都灌注着她纯粹的守护之念:愿所有孕妇平安,愿所有胎儿健康,愿所有恶意与诅咒远离她们。咒文的内容是古老的阴阳道秘传,大意是:
“此形代身,承孕之重,纳育之苦。
诸恶诸秽,诸咒诸怨,皆聚于此形。
入则不出,附则不离,永锢此器中。
以吾血为契,以吾灵为锁,封。”
她写得极慢,每一字都力透纸背。当最后一个“封”字落笔时,她咬破舌尖,将一滴鲜血滴在咒文中央。
血没有晕开,而是迅速被纸张吸收,在咒文上形成一个极小的、暗红色的印记,像一枚胎记。
“第四步:连结。”
她用那根神麻细绳,一端系在人偶的脖颈,另一端压在咒文纸上。然后开始念诵连结的咒语。
密室内的空气开始震动。不是物理的震动,而是某种更深层的东西在共鸣。人偶表面浮现出极淡的金色光纹,咒文纸上的文字也逐一亮起,仿佛有了生命。
连结即将完成。
然而就在这时
“轰!”
一声巨响从上方传来。不是雷声,而是某种爆炸。整座阴阳寮都在震动,灰尘从天花板簌簌落下。
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