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淮南鸿烈解卷之十六神二（第6页）

吾百里奚经而成之百里奚虞人秦相也齐桓秦穆受

而听之听用二臣之谋照惑者以东爲西惑也照晓见

日而寤矣卫武侯谓其臣曰小子无谓我老

武侯盖年九十五矣而羸我羸劣有过必谒之是武侯如

弗羸之必得羸故老而弗舍通乎存亡之论

者也人无能作也有能爲也有能爲也而无

能成也人之爲天成之终身爲善非天不行

终身爲不善非天不亡故善否我也祸福非

我也非我也天所爲故君子顺其在己者而已矣性

者所受於天也命者所遭於时也有其材不

遇其世天也太公何力比干何罪循性而行

指或害或利求之有道得之在命故君子能

爲善而不能必其得福不忍爲非而未能必

免其祸君根本也臣枝叶也根本不美枝叶

茂者未之闻也有道之世以人与国若尧以天下与

舜也无道之世以国与人尧王天下而忧不解

授舜而忧释忧而守之而乐与贤终不私其

利矣凡万物有所施之无小不可爲无所用

之不知其所用也碧瑜粪土也瑜玉也不知用之则爲粪土也人之

情於害之中争取小焉於利之中争取大焉

故同味而嗜厚膊者厚膊厚切肉也必其甘之者也

同师而超羣者必其乐之者也弗甘弗乐而

能爲表者未之闻也表立见也君子时则进得之

以义何幸之有不时则退让之以义何不幸

之有故伯夷饿死首山之下伯夷孤竹君之子让国与弟不

食周粟故饿也犹不自悔弃其所贱得其所贵也善求

人而得也福之萌也绵绵祸之生也分分福祸之

始萌微故民嫚之唯圣人见其始而知其终

故传曰鲁酒薄而邯郸围鲁与赵俱朝楚献酒於楚鲁酒薄而

赵酒厚楚之主酒吏求酒於赵不与楚吏恐以赵所献酒於楚王易鲁薄酒楚王以爲赵

酒薄而围邯郸一曰赵鲁献酒於周也事见庄子羊羹不斟而宋国

危宋将华元与郑战杀羊食士不及其御及战御驰马入郑军华元以获也明主

之赏罚非以爲己也以爲国也通於己而

功於国者不施赏焉逆於己便於国者不

罚焉故楚庄谓共雍共雍楚臣曰有德者受吾

禄有功者受吾田宅是二者女无一焉吾

以与女可谓不踰於理乎踰越其谢之也犹

之莫与谢谓遣共雍也莫勉之也周政至至於道也殷政善

教未至於道也夏政行行尚粗也行政善善未必至也

至之人不慕乎行不慙乎善含德履道而

下相乐也不知其所由然有国者多矣而

桓晋文独名泰山之上有七十坛焉封乎山盖

十二君也而三王独道君不求诸臣臣不假之

修近弥远而後世称其大不越邻而成章

莫能至焉故孝己之礼可爲也孝己殷王宗之子也

放逐而不失礼而莫能夺之名也必不得其所怀

不能与孝己争名者不得孝己之所怀也义载乎宜之谓君子

遗乎义之谓小人通智得劳而不劳通达道之

其次劳而不病其下病而不劳古人味而

贪也古人知其味而不贪其食今人贪而弗味孔子鲁之学也

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