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淮南鸿烈解卷之十六神二（第5页）

至乎至极矣功名遂成天也循理受顺人也

太公望周公旦天非爲武王造之也崇侯恶

来天非爲纣生之也崇侯纣时诸侯也恶来纣之臣秦之先也有

其世有其人也教本乎君子小人被其泽利

本乎小人君子享其功昔东户季子之世东户

季子古之人君道路不拾遗耒耜余粮宿诸畮首使

君子小人各得其宜也故一人有庆兆民赖

之凡高者贵其左天道左旋故下之於上曰左之

臣辞也臣道左君下者贵其右故上之於下曰右

之君让也君谦让佑助臣故上左迁则失其所尊也

左臣辞也君以再还故失其尊也臣右还则失其所贵矣右君

辞也而臣以再还故失其贵也小快害道斯??害仪斯??近也子

産腾辞腾传也子産作刑书人有传词诘之狱系而无邪繁多也狱

虽益多而下无邪也失诸情者则塞於辞矣失事之情则爲世人

辞所穷塞也成国之道工无僞事农无遗力士无

隐行官无失法譬若设网者引其网而万目

开矣舜禹不再受命受命於人不受於天尧舜传大焉

先形乎小也形见也先见微小以知大刑於寡妻至于兄

弟禅於家国而天下从风禅传也言尧舜禹相传天下服之也

故戎兵以大知小若汤武以义伐不义从大伐小人以小知

大人谓天下从风者也尧舜之民以小知尧大也君子之道近而不

可以至卑而不可以登无载焉而不胜万物载之

皆胜其任大而章远而隆知此之道不可求於人

斯得诸己也释己而求诸人去之远矣君子

者乐有余而名不足小人乐不足而名有余

观於有余不足之相去昭然远矣含而弗吐

在情而不萌者未之闻也言怀其情而必萌见也君子

思义而不虑利小人贪利而不顾义子曰钧

之哭也子孔子钧等也曰子予奈何兮乘我何其哀

则同其所以哀则异故哀乐之袭人情也深

矣凿地漂池人或有凿穿或有填也言用心异也非止以劳苦

民也各从其跖跖愿也而乱生焉其载情一也

施人则异矣施於人有善恶故唐虞日孳孳以致於

王桀纣日快快以致於死不知後世之讥己

也凡人情说其所苦即乐失其所乐则哀故

知生之乐必知死之哀有义者不可欺以利

有勇者不可劫以惧如饥渴者不可欺以虚

器也人多欲亏义欲则贪贪损义多忧害智贪忧闭塞故害

智也多惧害勇嫚生乎小人嫚倨小人行也蛮夷皆能

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之嫚蛮夷之行也善生乎君子诱然与日月争光诱美

称也天下弗能遏夺故治国乐其所以存亡国

亦乐其所以亡也金锡不消释则不流刑刑法

上忧寻不诚则不法民忧寻不在民则是絶

民之系也系所以拘维民君反本而民系固也至德

小节备大节举齐桓举而不密齐桓有大节小节疏也

晋文密而不举晋文有小节大节废也晋文得之乎闺

内失之乎境外闺内修而境外乱也齐桓失之乎闺内

而得之本朝闺内乱而朝廷治也水下流而广大君下

臣而聦明君不与臣争功而治道通矣管夷

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