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淮南鸿烈解卷之十二动十（第6页）

赂而止之不改其行殖??梁也华华周皆齐士也爲君伐莒之队莒

人围之壮其勇力厚赂而止之不可遂战而死故曰不改其行也故晏子可

迫以仁不可劫以兵晏子不从崔杼之盟将见杀晏子曰句戟何不

句夜矛何不摧不挠不义故曰不可劫以兵也殖华可止以义而不

可县以利县视也言不爲利动也君子义死而不可以

死亡恐也彼则直爲义耳而尚犹不拘於物

又况无爲者矣尧不以有天下爲贵故授舜

公子扎不以有国爲尊故让位扎吴寿梦之少子延州来

季子也让位不受兄国春秋贤之诸侯之子称公子也子罕不以玉爲

冨故不受寳子罕宋戴公六世之孙西乡士之子司成乐喜也宋人或得玉

以献子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以爲寳故敢献之子罕曰我以不贪爲寳

子以玉爲寳若子我是皆丧寳也不如人有其寳稽首告曰小人怀璧不可以越乡纳此

以请死子罕置诸其里使玉人爲之攻之冨而後使复其所故曰不受寳也务光

不以生害义故自投於渊务光汤时隐士也汤代桀让天下於

务光人谓务光曰汤杀其君将归不义之名於子务光因抱石自投於深渊而死由

此观之至贵不待爵以至德见贵许由务光是也故曰不待爵也

至冨不待财以至德见冨若楚狂接舆是也王闻其贤使使者齎金百镒聘

之欲以爲相而不受故曰至富不待财也天下至大矣而以与佗

人也尧是身至亲矣而弃之渊务光是也外此其余

无足利矣外犹除也利犹食利或作私私独受也此之谓无累

之人无累之人不以天下爲贵矣上观至人

之论深原道德之意以下考世俗之行乃足

羞也考观也故通许由之意金縢豹韬废矣金縢

豹韬周公太公隂谋图王之书也许由轻天下不受焉用此书爲故曰废矣延陵

季子不受吴国而讼闲田者慙矣讼闲田者虞芮及暴

桓公苏信公是也子罕不利寳玉而争券契者媿矣

务光不污於世而贪利偷生者闷矣故不观

大义者不知生之不足贪也大义死君亲之难也不闻

大言者不知天下之不足利也大言体道无欲之言今

夫穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以爲

乐矣穷鄙之社穷巷之小社也盆瓴器叩之有音声故曰自以爲乐也尝试

爲之击建鼓撞巨钟乃性仍仍然知其盆瓴

之足羞也仍仍不得志之貌仍仍或作聆聆犹闻也藏诗书修文

学而不知至论之?则拊盆叩瓴之徒也夫

以天下爲者学之建鼓矣建鼓乐之大者尊势厚利

人之所贪也尊势穷位厚利重禄使之尤据天下图而

右手刎其喉愚夫不爲由此观之生尊于天

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下也天下至大非手所据故不言手也使得据天下之图籍行其权势而刎喉杀身

虽愚者不肯爲也故曰生贵於天下矣圣人食足以接气衣足

以盖形适情不求余接续也盖覆也余饶也无天下不

亏其性有天下不羡其和亏损也羡过也和适也有天

下无天下一实也实等今赣人敖仓予人河水

赣赐也敖地名仓者以之常满仓也在今荣阳县北饥而餐之渴而饮

之其入腹者不过箪食瓢浆箪笥则身饱而敖

仓不爲之减也减少腹满而河水不爲之竭也

竭尽有之不加饱无之不爲之饥与守其篅??

有其井一实篅??受谷器也井家人之井水也篅读颛孙之颛也人大

怒破隂大喜坠阳巳说在原道也大忧内崩大怖生

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