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第643章 太学辩经会理越辩越明(第3页)

此言一出,辩堂内立刻响起低声议论。

大食学者却只是微微一笑,举手示意己方辩者发言。

那名辩者年纪更轻,语调却坚定如月下铁石:“人之肉身,皆由神所造。神视众生如子,故人人皆平等。非因贤与不贤,而是因一炁所生,灵魂无分贵贱。”

两方辩者的话在空气里撞击,如金石相击,迸出最原始的文明火花。

辩堂木壁上映出的光影像在颤动。

玄朝学子群情激昂。

大食使者目光锐利。

双方观者的情绪都被点燃。

议论声从四面八方卷起,像大潮拍岸。

尘妤在后席听得极为专注,她并不涉入学术争辩,却能敏锐感知两种思维方式的差别——

玄朝讲的是“人可成贤”,走的是理性与修身之路;

大食讲的是“人人平等”,透着信仰与灵魂的力量。

她忽然明白宁凡为何要亲自来。

这是玄朝第一次真正意义上的“思想开放”。

不是朝贡,不是外交,而是文明的内里与骨血在对话。

而最关键的是——

玄朝已经有资格与其他大国平等争辩了。

辩堂内。

青衣儒生的声音更稳了:“若人人天生平等,则贤者何以受敬?若人人天生平等,则恶人何以受罚?”

大食辩者丝毫不退:“神赐予人自由意志。恶者当受审判,善者当受恩典。此与平等无违。”

“你言灵魂皆平等,却不言人性之差。人之性并不一致,若不教化,如何求治?”

“灵魂之光亦有强弱,故需律法与祷词以引其归正。”

双方声音越辩越高,学者与学子皆目光灼热。

有人热血上涌,有人开始抄写辩词,有人偷偷抹掉额上的汗。

整个太学像是在燃烧。

宁凡站在外廊,静静看着这一切。

他记得在更年轻的时候,也曾在这里和同窗们因为一句“礼者何物”争得面红耳赤。

那时的太学不过数百人,如今是一国文脉的源头。

他忽然轻轻叹气:“玄朝的未来……就在这一堂里了。”

尘妤望他:“你在怕他们辩得太激烈?”

宁凡摇头:“不。我怕他们不辩。”

尘妤愣了一下,而后懂了。

一个文明的衰退,从不在于战争或灾荒,而在于沉默。

若百姓不问,学子不辩,士子不思,那才是真正的末路。

此刻太学的喧腾,是玄朝还在生长的最好证明。

辩堂内,第二题被推上案台。

“君权与民意能否并存?”

这是最凶险的题。

玄朝学子们都知道——这题放在任何一个王朝,都可能引发风暴。

然而今日,他们竟敢堂而皇之地讨论。

大食学者先开口,语气沉稳而带着某种信念:“君主应受众人推举,民众应有表达意志之权。此方可防专断。”

席间立刻有人皱眉。

玄朝讲究君权神授、宗庙继承,大食讲的是民意与推举,这几乎是两种完全不同的国体结构。

玄朝辩者沉默片刻,拱手道:“君权乃天命所归,但天命不独存于君,而存于民心。民心向背,君岂可不察?君听民意,不失其尊;民陈所愿,不乱其序。此乃并存之道。”

大食学者眉头微挑,似没想到玄朝年轻人会给出如此答案。

众观者更是一阵哗然。

尘妤轻轻看向宁凡:“这话……你教过他们?”

宁凡微微一笑:“这话,是他们自己悟出来的。”

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