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第1011章 初入故地（第2页）

李衡能顺利化解部民疑虑，离不开团队的“协同支撑”——文书队记录、通事翻译、护卫维持秩序、医官提供帮助，每一个角色都在“自己的岗位上为沟通服务”，确保李衡的解释“有记录、能听懂、保安全、显温度”，也体现了元代“边疆实务团队”的专业配置与协作逻辑。

帖木格（通事）不仅“精准传递李衡的话，不增不减”，还在“文化差异处主动补充”——当李衡说“补贴”时，帖木格补充“就是大朝给咱们的青稞、布匹，跟咱们帮别人放牧得的报酬一样”；当李衡说“协议”时，补充“就是咱们草原的‘口头约定’，写在纸上更靠谱，不会忘”。这种补充，让部民更易理解汉地概念，避免因文化差异产生新的误解。李衡道：“没有你，我跟部民沟通，就像隔着一层毡房，说不透。”

文书队主吏王墨“全程记录沟通内容”，包括“部民的疑虑、李衡的解释、双方达成的共识”，每一条都“用蒙汉双语记录，注明时间、参与人”；知印李忠则“提前准备好‘沟通纪要’”，在沟通结束后，让李衡与部民代表（帖木格、塔娜、巴图）签字确认，一式两份，一份交部民保管，一份随队携带。王墨道：“有记录有签字，后续部民再有疑问，拿出纪要一看便知，不会反复。”

护卫骑士“不主动介入沟通，却时刻保障安全”——他们在团队周围“分散站立，目光警惕却不凶狠”，既防“诸王细作煽动”，又防“草原狼患”；当有陌生骑士靠近时，护卫先“礼貌询问”，再请帖木格确认身份，避免冲突。张强道：“咱们的任务是‘护安全，不添乱’，让李大人能专心跟部民沟通。”这种“低调守护”，既给了李衡安全感，也没让部民觉得被威慑。

团队医官刘大夫在沟通间隙，主动为“部民中的老人与孩子”检查身体——塔娜的孙子有点咳嗽，刘大夫给了“草原草药膏”，教她“用温水化开，给孩子喝”；兀良哈的父亲腿有旧伤，刘大夫帮他“按摩穴位，涂药膏”。刘大夫道：“治病不分汉蒙，能帮他们解决身体的问题，他们就会更信咱们。”塔娜看着孙子不咳嗽了，对李衡道：“你们不仅帮咱们养马，还帮咱们治病，是好人。”

助手王全的物资协调与细节支撑：王全负责“沟通中的物资供应”——及时递上砖茶、青稞饼，为部民续茶；在演示沙盘时，快速补充“牧草模型”；在签署沟通纪要时，递上印泥、毛笔。他还“留意部民的需求”，看到塔娜的孩子盯着量天尺模型，便找李泉做了一个“迷你木尺玩具”，送给孩子。这些细节，让部民感受到“团队的细心与善意”，也让信任的建立更自然。

李衡在与部民沟通时，发现“两名陌生骑士”混在围观人群中——他们不参与交谈，却“刻意煽动”（如低声说“汉官的话不可信”），经帖木格指认，确认是“阿里不哥部的细作”。李衡不急于驱赶，而是“先识别、再隔离、后沟通”，既化解了他们的阻挠，又避免激化矛盾，体现了“柔化矛盾、精准处置”的沟通智慧。

帖木格对李衡道：“这两人穿的皮袍，是阿里不哥部的样式（袖口有黑色镶边），说话带阿里不哥部的口音，而且他们一直不拿咱们给的青稞饼，也不提问，只在别人耳边小声说什么，肯定是细作。”李衡观察发现，两人“眼神躲闪，不与他对视，每当部民开始信任时，就会咳嗽提醒”，进一步确认“是来煽动的”。他对护卫骑士张强道：“别惊动他们，先让他们听着，等沟通结束再处理。”

沟通结束后，李衡让帖木格“以‘部落边界事务’为由，将两人请到旁边的毡房”，避免在部民面前冲突。毡房内，李衡先递上奶酒：“咱们都是为了草原好，有话可以直说，不用在背后小声说。”细作起初抵赖：“我们就是来看看，没说什么。”李衡拿出“细作煽动时的记录”（文书队主吏偷偷记下他们的言行），道：“你们说‘汉官的话不可信’，可部民已经信了；你们说‘量牧是夺草场’，可试点的部民已经拿到补贴了。”细作脸色一变，不再抵赖。

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“阿里不哥让你们来煽动，是怕你们部的人配合量牧，他就不能再超限养马了——可你们部的冬牧场，去年因为超限，已经退化了三成，再这样下去，你们的马冬天也会饿死。”他还拿出“阿里不哥部的超限数据”：“你们部现在有马一万八千匹，按草场算，只能养一万匹，多出来的八千匹，冬天会饿死四千匹，不如交出来，拿补贴，还能保住更多马。”同时，他让张强“亮出虎卫调援符”：“大朝的虎卫就在附近，要是你们再煽动，不仅帮不了阿里不哥，还会连累你们的家人。”

李衡见细作有所动摇，便提“分化方案”：“你们要是愿意回去告诉阿里不哥‘部民愿意配合量牧’，大朝可以不追究你们的煽动行为；要是你们愿意留在弘吉剌部，帮着量牧，还能拿到跟其他部民一样的补贴。”细作中的年长一人（名叫脱脱）道：“我们也是被逼的，阿里不哥说不煽动就杀我们的家人。”李衡道：“你们可以跟阿里不哥说‘部民都信元廷了，煽动没用’，他不会真杀你们——要是他敢，大朝的虎卫会保护你们。”

脱脱与同伴最终同意“不再煽动，回去如实汇报”。李衡让他们带“弘吉剌部的补贴粮票”与“草场恢复图”给阿里不哥：“让他看看，量牧不是夺牧，是帮部落好。”细作走后，帖木格道：“这样处理好，既没激化矛盾，还能让阿里不哥知道部民的态度，他再想煽动，也没底气了。”后续细作传回的消息显示，阿里不哥“暂时停止了向其他部落派使者”，显然是受到了影响。

化解部民疑虑后，李衡团队趁热打铁，完成“两项核心实务”——与弘吉剌部确定“首批丈量草场”（西坡草场，地形以平地为主，适合作为示范）、对接“部落协作人员”（帖木格牵头，组织三名熟悉地形的吏员、五名骑士配合），为“量牧限地”政策的正式落地做好准备，也标志着李衡初入草原的“沟通成果”转化为“实务推进”。

李衡与帖木格、兀良哈一起，实地查看“西坡草场”——用坡度木测地形，确认“平地占七成，坡地占三成，无洼地”；用量天尺模型量“草场长度”，估算“约五千丈，可养马一千六百匹”；查看“传统边界”（以“老榆树-北河”为界，部民无异议）。李衡道：“就从这里开始，量完后给其他部落做示范，让他们看看量牧是怎么回事。”帖木格让人在边界插“木牌”（刻“弘吉剌部西坡丈量点”），避免后续争议。

帖木格按李衡的要求，组织“八名部落协作人员”：三名吏员（负责指认传统边界、记录马群数量）、五名骑士（负责驱赶马群、协助丈量）。李衡对他们做“实务培训”：一是“量天尺的使用”（教他们看刻度、认地形系数）；二是“记录的规范”（教他们在《丈量册》上签字、画押）；三是“沟通的技巧”（教他们如何向其他部民解释量牧）。培训后，吏员兀良哈道：“咱们跟着李大人，一定能把丈量做好。”

李衡让看护汉官“打开虎形量天尺的木盒”，取出壹号尺（用于平地丈量），现场核验：一是“刻度校准”（用量天尺量“三丈长的草绳”，误差仅一分，符合标准）；二是“铜嵌检查”（虎首铜嵌牢固，无松动）；三是“手感测试”（让部落骑士握尺，感受“防滑握痕”，确保丈量时不偏移）。帖木格握尺后道：“这尺子比合丹部的好用，不滑手，刻度也清楚。”

李衡与团队、部落协作人员一起，制定“次日丈量流程”：辰时：集合，分配任务（汉官量尺，部落吏员指认边界，骑士驱赶马群）；巳时：开始丈量，从“老榆树”起点，按量天尺逐段量，每三丈插“木牌”（刻“三丈，可养马一匹”）；午时：休息，核对上午丈量数据；未时：继续丈量，同时统计马群数量；酉时：汇总数据，双方签字确认，制定次日计划。流程清晰，责任到人，确保丈量高效推进。

李衡让传递吏“赴北关驿”，传递“初入草原的实务进展”：一是“部民已同意丈量，明日启动西坡草场丈量”；二是“需补充‘丈量木牌’（五十块）、‘记录纸’（一百张）”；三是“请求驿站派‘物资车’，将丈量后的马群补贴送过来”。驿站驿卒长回复：“物资明日辰时送到，补贴已备好，丈量后可随时发放。”这种与驿站的对接，确保丈量“不缺工具、不缺物资”，为实务推进提供保障。

李衡初入草原化解部民疑虑，看似是“简单的沟通实务”，实则是萧虎与耶律楚材“草原集权谋略”的关键一步——通过化解“量牧限地=夺牧”的误解，让部民“认中央政策，不认诸王流言”，削弱诸王的群众基础；通过组织部落协作人员，将“部落力量纳入中央实务体系”，强化中央对草原的管控；通过实证展示，让“中央权威”以“务实、亲民”的形象落地，为后续削藩、统一治理扫清障碍。

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部民对“量牧限地”的认同，意味着“诸王的流言失效”——阿里不哥、合丹等诸王“以‘中央夺牧’煽动部落”的核心手段，被李衡的实证破解。帖木格道：“以前部民信诸王的话，现在信大朝的话，诸王再想煽动，没人听了。”这种“民心向背的转变”，是削弱诸王割据基础的关键——没有部民的支持，诸王的反抗便成“无源之水”。

李衡组织的“部落协作人员”，实则是“中央在草原的‘实务代理人’”——他们熟悉草原习俗，又认同中央政策，既能协助推进量牧，又能向其他部落传递中央权威。耶律楚材曾说：“治草原，需用草原人治草原事。”这些协作人员，正是这一理念的落地——通过他们，中央政策得以“用草原的方式推进”，比汉官单独推进更高效，也更易被接受。

李衡的“不强行、有商量、重实证”，让中央在部民心中的形象，从“遥远的权威”变为“亲近的帮手”——塔娜道：“大朝的官，不像诸王的人那样凶，还帮咱们解决马的问题，咱们愿意听大朝的。”这种形象的树立，为后续“草原赋税制”“兵役制”的推行铺垫了民心基础——部民信中央，才会愿意交赋税、服兵役，中央集权才能真正落地。

部民配合量牧后，诸王的“超限马群”将被收编，“超额草场”将被管控，其“军事潜力”与“经济基础”将被削弱——阿里不哥部若交八千匹超限马，其骑士数量将减少一半；合丹部若失去超额草场，其养马能力将下降，再难与中央抗衡。李衡道：“量牧限地，看似是管草场马群，实则是管诸王的势力——他们没了马，没了草场，就难再反抗中央。”

此前，草原部落多“通过诸王与中央沟通”，诸王可“截留信息、扭曲政策”；李衡的沟通与实务推进，建立了“中央-部落”的直接联系——部民可通过李衡团队“直接向中央反映诉求”，中央的政策也可通过李衡团队“直接传递给部落”，诸王的“中间环节”被弱化。这种直接联系，是中央集权在草原“垂直管理”的开端，为后续“岭北行省”的设立奠定基础。

辰时，李衡初入蒙古故地的“沟通与准备”已见成效——弘吉剌部西坡草场的丈量即将启动，部民从“疑虑”转为“配合”，诸王细作的阻挠被化解，团队与部落的协作机制已建立。这不仅是“量牧限地”政策的良好开端，更是元代中央“草原集权治理”的坚实一步，为后续实务的深化、其他部落的推广，积累了可复制的经验。

李衡在《实务日志》上总结“初入草原的三点经验”：一是“沟通要贴草原习俗”（用草原语言、比喻、实物，比官话管用）；二是“解释要靠实证案例”（粮票、沙盘、试点数据，比空口说管用）；三是“推进要分步骤”（先化解疑虑，再准备实务，最后启动丈量，不急躁）。这些经验，将成为后续“推广至其他部落”的核心参考，避免重复“踩坑”。

李衡在团队复盘会上提出“两点优化”：一是“通事与文书队的协作”（通事翻译时，文书队需同步记录，避免遗漏）；二是“护卫与部落骑士的协同”（后续丈量时，护卫与部落骑士可“共同巡逻”，既保安全，又增信任）。团队成员均表示认同，王全道：“跟部民打交道，咱们还得多学草原的规矩，才能配合得更好。”

基于弘吉剌部的经验，李衡制定“后续推广计划”：四月初三至初十，完成弘吉剌部西坡、北坡草场的丈量与马群统计；四月十一至二十，推广至“兀良哈部”（已通过塔娜传递正面信息，部落愿配合）；四月廿一至三十，推广至“别里古台部”（中立部落，需先派协作人员示范）；五月初一后，再逐步推进至“阿里不哥、合丹部”（待其他部落示范后，阻力会更小）。计划贴合“先易后难”的实务逻辑，确保推广稳扎稳打。

清晨，塔娜带着“热奶酒与青稞饼”来营地，对李衡道：“咱们部落的人都准备好了，就等你下令丈量，我家的马群也赶到北坡了，随时可以数。”巴图与几名骑士则“提前在西坡草场插好了‘起点木牌’”，道：“大人，咱们今天肯定能量完西坡的一半。”部民的期待与支持，让李衡更有信心——他对团队道：“有部民的支持，咱们的实务肯定能成。”

李衡站在西坡草场的起点木牌旁，看着远处准备丈量的团队与部落骑士，对帖木格道：“等咱们把所有部落的草场都量完，把马群都管好，草原就不会再因为草场争来争去，冬天马也不会饿死，部民的日子会越来越好。”帖木格道：“要是真能这样，咱们草原人都会记着大朝的好，记着李大人的功劳。”晨光中，虎形量天尺的木盒被打开，一尺一尺的刻度，正准备刻下元代草原集权治理的第一笔实务印记。

至元四十六年四月初三辰时，李衡手持虎形量天尺，站在弘吉剌部西坡草场的老榆树下，一声“开始丈量”，汉官与部落吏员一起弯腰量尺，骑士们驱赶着马群，文书队主吏在旁记录——李衡初入蒙古故地的实务推进，正式拉开帷幕，而元代草原治理的新篇章，也在这一尺一尺的丈量中，缓缓展开。

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