这个训练帮助人们从恐惧差异,转变为拥抱差异。
一个月后,第一批一千人完成了训练。
他们重新建立了自我边界,但保持了深度连接。
现在,他们能够理解彼此的一切,但依然是独立的个体。
“这种感觉很奇妙,”一个训练完成者说,“我能感受到你的快乐,但我知道那是你的,不是我的。”
“我能理解你的选择,但我有我自己的选择。”
“我们是连接的,但我们是不同的。”
“就像你说的,我们是合唱团,不是独唱。”
这个成功案例给了整个文明希望。
训练方案开始推广到所有被连接的人。
但这个过程中,出现了一个新的问题。
有些人不想重建边界。
他们更喜欢融合的状态,不想再成为孤立的个体。
“为什么要分开?”一个抗拒者说,“融合的感觉这么美好。”
“我不再孤独,我被完全理解,我理解一切。”
“为什么要回到那个孤独的,被误解的,隔离的状态?”
“我宁愿失去个体性,也要保持这种连接。”
这形成了文明内部的分裂——
一派认为应该保持个体性,重建边界。
另一派认为应该拥抱融合,成为集体意识。
冲突开始出现。
界限找到守护者们:“这可能比原来的危机更严重。”
“原来只是技术问题,现在变成了价值观冲突。”
“两派都有道理,都有支持者。”
“我们该怎么办?”
肖自在思考良久:“也许,我们不应该强迫所有人做同样的选择。”
“什么意思?”
“我的意思是,”肖自在说,“为什么一定要整个文明都选择同一条路?”
“为什么不能让想要个体性的人重建边界,想要融合的人保持融合?”
“让两种选择共存?”
“但这会分裂文明,”界限担忧。
“不一定是分裂,也可以是多元,”肖自在说,“一个文明可以包含不同的存在形式。”
“只要双方都尊重对方的选择,就能共存。”
“但如何实现?”普罗塔哥拉问,“个体派和融合派,他们的存在形式根本不同。”
“那就建立两个区域,”肖自在提议,“个体区和集体区。”
“个体区中,意识连接被调节到低水平,人们保持个体性。”
“集体区中,意识连接保持高水平,人们享受融合感。”
“两个区域之间有缓冲带,人们可以自由选择去哪边。”
“而且,”他补充,“人们可以在不同阶段做不同选择。”
“也许年轻时想要个体性,年老时想要融合。”
“也许大部分时间想要个体性,但偶尔想体验融合。”
“这些都可以,只要是自主选择。”
这个方案得到了双方的接受。
接下来的两个月,分界城进行了重组。
城市被分为三个区域:
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