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陈氏说甲戌本正文的"底本是最早的，因此它比其他各本更接近

曹雪芹的原稿"，似是根据俞平伯的理论──即甲戌本虽经书贾集批

充总批，正文部份是一七五四本，脂本中的老大哥，因为它的第十三

回接近删天香楼时原稿──但是陈氏倒果为因，而且仿佛以为作者原

稿只有一个，到了四阅评本，已经不大接近原稿──由于抄手笔误、

妄改？──又被脂砚删去"凡例"，代以总批二则。至于为什么不这

么说，却寥寥两句，含混压缩，想必也是因为有顾忌，"甲戌本最早

论"属于胡适一系。

甲戌本第六回"姥"字下注："音老，出偕（谐）声字笺。称呼

毕肖。"（第三页）"俇"下注："音光，去声，游也，出偕（谐）

声字笺。"（第五页下）现代通用"逛"，这俗字全抄本与庚本白文

本都作"旷"，想必是较早的时期借用的字。白文本第十回又作"俇

"──第十回写秦氏的病，是删"淫丧天香楼"后补写的，所以此回

是比较后期作品，似乎在这时期此字又是一个写法，后详。正规庚本

自第十二回起，第十五回用这字，也仍作"旷"（第三二一页第八行），

到第十七、十八合回才写作""，下注："音光，去声，出偕（谐）

声字笺。"（第二页）

二详红楼梦（2）

"谐声字笺"是"谐声品字笺"简称，上有："姥，老母也。今

江北变作老音，呼外祖母为姥……"""，读光去声，闲，无事闲

行曰，亦作俇"（注六）甲戌本的抄手惯把单人旁误作双人旁，如

探春的丫头"侍书"统作待书──各本同，庚本涂改为"侍"；但是

只有甲戌本"俇"误作""，看来"待书"源出甲戌本。

"俇"字注显然是庚本第十七、十八合回先有，然后在甲戌本移

前，挪到这字在书中初次出现的第六回。

甲戌本第六回刘姥姥出场，几个"姥姥"之后忽然写作"嫽嫽"，

此后"姥姥"、"嫽嫽"相间。"嫽嫽"这名词，只有庚本、己卯本

第三十一至四十回回目页上有"村嫽嫽是信口开河"句──吴晓铃藏

己酉（一七八九年）残本同──与庚本第四十一回正文，从第一句起

接连三个"刘嫽嫽"，然后四次都是"姥姥"，又夹着一个"嫽嫽"，

此后一概是"姥姥"可见原作"嫽嫽"，后改"姥姥"，改得不彻底。

此外还有全抄本第三十九回内全是"嫽嫽"涂改为"姥姥"，中间只

夹着一个"姥姥"庚本白文本已经用"姥姥"，但是"俇"仍作"旷

"，第十回又作""第六回如果"姥"下有注，也已经与全部批语

一并删去。

甲戌本第六回显然是旧稿重抄，将"嫽"、"旷"改"姥"、"

俇"，加注。"俇"字注又加字义"游也"，比"字笺"上的解释简

洁扼要，但是"姥"字仍旧未加解释，认为不必要。这校辑工作精细

而活泛，不会是书商的手笔。第十七、十八合回的"俇"字注与第六

十四回龙文"鼐"注、第七十八回"芙蓉诔"的许多典故一样，都是

作者自注。"俇"字注移前到第六回，不是作者自己就是脂评人，大

概是后者，因为"甲戌脂砚斋抄阅……"作者似乎不管这些。

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