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第18页（第1页）
本"甲戌本残缺不全，断为三截，第一至八回、第十三至十六回、第
二十五至二十八回。在形式上，这十六回又自然而然的分成四段，各
有各的共同点与统一性。
二详红楼梦（1）
甲戌本红楼梦的名称，来自这抄本独有的一句："至脂砚斋甲戌
抄阅再评"，但是它并没有标明年时，如己卯、庚辰本──庚辰本也
只有后半部标写"庚辰秋月定本"甲戌本残缺不全，断为三截，第一
至八回、第十三至十六回、第二十五至二十八回。在形式上，这十六
回又自然而然的分成四段，各有各的共同点与统一性：灱第一至五回
：无双行小字批注，无"下回分解"之类的回末套语──庚本只有头
四回没有──牞第六至八回：回目后总批或标题诗，回末诗联作结；
犴第十三至十六回：回目前总批、标题诗──诗缺；犵第二十五至二
十八回：回后总批。
第一回前面有"凡例""凡例"、第五、第十三、第二十五回第
一页都写著书名"脂砚斋重评石头记"，占去第一行。换句话说，书
名每隔四回出现一次。显然甲戌本原先就是四回本，所以第四回末页
残破，胡适照庚本补抄九十四个字。每四回第一页就是封面，此外别
无题页，因此第十三回第一页破损，"凡例"第一页右下角也缺五个
字（胡适代填"多□□红楼"三字，留两个空格）。
清代藏家刘铨福跋："……惜止存八卷"此本每页骑缝上标写的
卷数与回数相同，但是刘氏当时收藏的"八卷"自然不止八回，而是
八册，共三十二回，是否连贯不得而知。
本文的原意，是纯就形式上与文字上的歧异──总批的各种格式、
回末有无"下回分解"之类的套语或诗联、俗字不同的写法、其他异
文──来计算甲戌本的年份，但是这些资料牵连庚本到纠结不可分的
地步，因为庚本不但是唯一的另一个最可靠的脂本，又不像甲戌本是
个残本，材料丰富得多。而且庚本的一个特点是尊重形式，就连前十
一回，所谓白文本，批语全删，楔子也删掉几百字，几乎使人看不懂，
头四回也还保存一无所有的现代化收梢。此外许多地方反映底本的原
貌，如回末缺诗联，仍旧保留"正是"二字，又如第二十二回缺总批，
仍旧有一张空白回前附叶，按照此本的典型总批页格式，右首标写书
名。
尊重形式过于内容的现象，当是因为抄手一味依样画葫芦，所以
绝对忠于原文，而书主不注意细节，唯一关心的是省抄写费，对于批
语的兴趣不大，楔子里僧道与石头的谈话也嫌太长，因此删节。
五○年间，俞平伯肯定甲戌本最初的底本确是乾隆甲戌年（一七
五四年）的本子──以下概称一七五四本，免与"甲戌本"混淆──
不过因为涉嫌支持胡适的意见，说得非常含糊（注一）。他认为甲戌
本即一七五四本的理由是：茍甲戌本特有的"凡例"说："红楼梦乃
总其一部之名也"，书名该是红楼梦，而此本第一回内有："至吴玉
峰题曰红楼梦。……至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记"最后归到
石头记，显然书名是石头记；前后矛盾。以上的引文，在较晚的己卯
（一七五九年）、庚辰（一七六○年）本，就都删了，是作者整理的
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