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这该是丧妻后续弦前的四年间的事。出来是否与续弦有关？

在那个时代，婚前决不会先打发了房里人，何况已经有了孩子。

想必是她自己要走。“兰芽忒小。孩子那么小，大概进门不多几年，

极可能在前妻死后。高鹗那时候是个不第秀才，教读为生。青楼中人

嫁给一个中年塾师，也许是图他没有太太，有一夫一妻之实。也许答

应过她不再娶。因此一旦要续弦，她就下堂求去。

“钗头凤拆”句用陆放翁故事，显指与婆婆不合，以致拆散夫妻。

这位高老太太想必难伺候，畹君的地位又低，前妻遗下子女成行，家

里情形一定复杂，难做人。姨太太当家，倒像拙著“怨女”里面，不

过那姨太太本是母婢，这是外来的妓女，局面的爆炸性可想而知。

“萱草都衰”显然不止他一个母亲，畹君方面也有父母靠她，想必也

要高鹗养活，更是一条导火线。

也甚至于高太夫人也像“怨女”内的婆婆，用娶填房媳妇作武器，

对付子妾，老闹着要给儿子提亲。刚巧有这张家愿意给，因为家境太

坏，做填房可以省掉一副嫁妆。十八岁的能诗少女，从前的读书人大

概谁听了都怦然心动，也难怪高鹗禁不起诱惑。

吴世昌推测畹君是因为带孩子伺候婆婆太辛苦，“（‘担尽一身

甘苦’）才离开他的”，仿佛是他死了太太，家务都落在她一个人身

上，操劳过甚而求去，适得其反。

高鹗在一七八六年以前北上，到过边疆，大概是作幕。但是一七

八六年就又回京乡试，依旧落第。当是一七八五年续弦后不久就北行。

有没有带家眷？

张船山庚戌哭妹诗：“我正东游汝北征，五年前事尚分明。那知

已是千秋别，犹怅难为万里行。……”五年前正是一七八五年，他四

妹张筠嫁给高鹗那年。东游、北征是从北京出发，还是从他们家乡四

川？北征那就是远嫁到北京。

她葬在北京齐化门外，哭妹诗又有“寄语孤魂休夜哭，登车从我

共西征。”参看“船山诗草”题记上他自己的行踪，他们家一直在四

川。但是卷二有“乙巳八月出都感事”，也是一七八五年。那次东游

北征既是兄妹永别了，一定就是那年八月别妹出都。北征当是跟着丈

夫到塞上。

高鹗“金缕曲”前题云：“不见畹君三年矣。戊申秋隽，把晤灯

前，浑疑梦幻。……”

一七八八年秋天中举，已经与畹君三年不见了。三年前正是动身

北上的时候。回京后一直没见过面。

“南乡子”也是记“戊申秋隽喜晤故人”：“今日方教花并蒂，

迟迟！”言下大有恨晚之意，仿佛等得好苦。想必三年前分手后，北

上前见过不止一次，未能旧梦重温。

“惜余春慢”上似言下堂后入尼庵修行，自应笃守清规。三年后

怎么又藕断丝连起来？

从前的妇女灰心起来，总是说长斋礼佛，不过是这么句话。“那

便向粥鼓钟鱼，妙莲台畔，领取蒲团花雨？”本是个问句，是说：哪

里就做尼姑了？同一首词上又云“从古佳人总归黄土”，畹君并没死，

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