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第133章 彼可为我亦可为（第3页）

子思齐确实得缓一下。

许尚也不急，他招手让下毒小友送来了一杯凉茶，喝了几口，慢悠悠的等着。

直到子思齐调节妥当了心绪，这场司法与民意之辩才算再度开始进行。

“阁下。”

子思齐侧首道：“方才有关孔鲋疯病之事，咱们暂且定论翻篇……现在我们的诉求是废除车裂极刑，毕竟殷商的炮烙、醢刑等刑罚，毫无人道可言，现在也都废除了。”

方才子张正最先提出了这一条。

希望用仁德之名。

倒逼秦法在极刑方面，做出让步。

许尚对此表示……

“子思齐，看来你对于法家是真的不太关注。”

许尚稍做回忆的道：“世人都说，车裂极刑乃是商君开创的。实际上并非如此。根据《周礼·秋官·条狼氏》记载：誓仆右曰杀，誓驭曰车轘……这个车轘，谓之车裂。”

待许尚不急不缓的说完。

子思齐脸色一僵：“……”

按照子思齐的想法。

像车裂这种极刑，不是殷商余罪，便是暴秦所为……

结果万万没想到，车裂极刑最初的记载竟然出自周礼一书。

而他儒家的思想主张基础，便是周礼。

那这就很尴尬了。

许尚笑着道：“子思齐，你们儒家奉为圭臬的古之典籍，可不仅仅只是周礼明文开创了极刑车裂，还有《尚书·吕刑》所记载的大刖、大辟等等。”

“怎么？只准周礼和尚书立法定刑，置仁德于不顾，我大秦反而这也不行，那也不行……”

“哼！彼可为，我亦可为！”

“子思齐，做人不能太双标，以后有空你还是多把周礼和尚书多看两遍吧！”

……

许尚此言一出。

子思齐只觉身躯剧颤……

现在子思齐能还嘴吗？

他还真还不了。

因为许尚说的都是事实！

怎么轮到周礼和尚书的时候，就无需遵从仁德二字了？

没这个道理的哇！

半晌后。

子思齐认真的道：“如果我们儒家愿意率先做出让步呢？比如修正周礼和尚书中的极刑糟粕，那么你秦廷能够对应更正司法陋习吗？”

子思齐这点觉悟还是能够豁得出去的。

原本儒家对于祖宗之言，往往是断不可更改。

因为此乃大不敬……

更重要的是：儒家非常多的主张，都以【托古】二字为核心。

如果先贤之言可以随意篡改。

势必对于儒家的后续传承，会有严重影响。

果不其然。

子思齐的发言，第一时间引起了众多儒家贤哲的反驳……

“子思齐，你怎敢随意当众许诺，周礼和尚书都是古之先贤的心血，先祖们在其中定下刑罚，必有深意，怎能与暴秦之法相提并论？”

“就是就是……周礼中的车轘，未必共通车裂之意，那关中匹夫怎敢曲解周礼的明文记载，真是好胆！”

“大刖乃剁足，大辟意斩首，这两个都是正常的刑罚，根本称不上残酷二字，你子思齐现在听风就是雨，被对手轻易施压，便自乱阵脚……”

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