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第132章 治国理政（第3页）

之前朝廷征发稽胡族修筑长城，汾州胡人有一千多人在征发途中叛逃。杨坚询问对策，韦冲建议用安抚的办法来处理此事。“好，太好了，你的办法才是对的！”杨坚大喜。

杨坚随即任命韦冲兼任散骑常侍，他又想到了一旁的韦鼎，便介绍二人认识。大家互报家门才知道，都是同宗同源，韦鼎对韦冲这个晚辈很欣赏，又想到韦孝宽家族在隋朝的功业和地位，他不禁开始幻想以后在长安的工作和生活了。便代表南陈和隋朝签订了友好条约。至此，韦鼎已暗下决心跟随隋朝了。

在长安，韦鼎见到了奄奄一息的庾信。庾信此刻已卧床不起了，听说韦鼎带着徐陵的信来见自己，庾信勉强露出了笑容，此刻的他已无力写诗，便叫人拿来了二十几年前写下的《寄徐陵》给韦鼎：故人倘思我，及此平生时；莫待山阳路，空闻吹笛悲。

大意是：老朋友，你要是想我就趁我活着的时候见我；不要等我死了，徒劳听着笛声感慨。当年向秀与嵇康为友，曾一起在山阳（今河南焦作市东南）灌园，嵇康死后，向秀途经山阳的旧居时，闻到有人吹笛子，想起了以前的老朋友，因此感慨万千，写下了《思旧赋》。诗中把庾信、徐陵比作了嵇康、向秀、

这首诗是554年庾信出使长安后，江陵被于谨攻陷，庾信无法回到江南，因此写的。这些年来，一直认为自己能回到江南再见徐陵，没想到一别二十七年竟然是永别，因而才把这首诗交给韦鼎。

“庾老，您放心，您一定没事儿的，我一定把此诗送到徐老手中。”韦鼎掩面而泣。

庾信笑了，那是幸福的笑容，他想起了年轻时候，和好友王褒、徐陵、王琳等人一起诗词唱和，那是一段怎样美好的岁月呀；又想起了国破家亡，被迫留在长安的经历，自己到死也没能回到江南。或许这就是命吧，在时代潮流面前，个人的命运是不值一提的，哪怕自己留下了《哀江南赋》这样的名篇，又能怎样呢？就连和好友见最后一面的机会都没有。

很快，庾信驾鹤西去，时年六十八岁。

回国后，韦鼎一行报告了杨坚称帝、和西梁联姻的情况。陈顼召集群臣商议，以淳于量、司马消难为代表的主战派表示抓住机会北伐，打他个措手不及，收复失地。

司马消难说：“臣得到消息，吐谷浑正在进攻凉州，杨坚无暇南顾，陛下，这正是我们北伐的好机会呀！”

当时，吐谷浑可汗夸吕确实率兵在攻打凉州，杨坚让同学元谐率领数万军队进行反击。

韦鼎却极力反对，他现在是亲隋派，劝谏说：“隋国新立，杨坚不是平庸之辈，况且前不久才平定三方起兵，我们很难有胜算，不妨休养生息等待机会吧。”

陈顼面露不悦，王瑳趁机说：“韦大人怕是别有用心吧！”王瑳的阴阳怪气引起了陈顼的注意，王瑳就把他看到韦鼎和杨坚等人的亲密动作，以及和京兆韦氏的密切来往等情况告诉了陈顼。

“呵呵，”陈顼冷笑了一下，看着韦鼎，“韦鼎，看来你对隋国很有好感嘛，你很想回到长安嘛。”

“陛下，我······”韦鼎慌忙解释。

徐陵也出来帮韦鼎说话，但陈顼根本不听，还是下令军队渡过长江，收复失地。

陈顼念及韦睿家族的战功，解除了韦鼎的一切职务，让他回家退休养老了。私下，徐陵找到韦鼎，询问庾信的事情，韦鼎哭着把《寄徐陵》交给了他。徐陵痛哭失声：“子山呀，你我终究还是不能相见呀！”经过这件事情的打击，徐陵也病倒了，毕竟都七十四岁高龄了。

韦鼎回家后变卖财产，住进了寺庙，对身边人说：“江东王气尽，我当葬在长安。”然后过上吃斋念佛的日子，一直在等着隋军南下解放江南，解放自己。

3.开皇律

送走了萧岩、韦鼎后，杨坚继续推进自己的改革事业。

六月二十九日，杨坚诏令内外百官，在郊祀上天和庙祭先祖时，冠冕服饰都必须依据《礼经》；在朝会时所穿的朝服和国家所用的各种旗帜、祭祀所用的牲畜都崇尚红色，将帅兵士的军服使用黄色，官吏平民的常服通用杂色。七月初八，杨坚首次穿黄色衣服上朝，百官群臣都表示祝贺。有了皇帝的带头示范，百官大臣的常服与庶民百姓相同，都穿黄袍；杨坚的朝服也是一样，唯一不同的是系以十三环金带。

服饰改革也是文明进程很重要的一环，穿什么衣服吃什么饭代表着我们的文化习俗，小到百姓衣食住行，大到国家民族的思想统一。这是一件大事。值得注意的是，黄色在隋朝并不是皇帝特有的服色，而是流行色。

皇帝对穿什么颜色的袍服，是没有明确的规定的。东西两周时期，天子喜欢穿青色的衣服；春秋战国时期，各诸侯国的衣服更是五花八门；到了秦朝，“五行学说”认为秦王朝尚水德，以黑色为贵，所以秦始皇就穿黑色的衣服；到了晋朝又崇尚金德，所以又以赤色为贵，晋朝的皇帝们都穿红色的袍服。

南北朝时期，黄色又流行起来，无论皇帝、贵族以及平民，都可以穿黄色衣服。隋唐以后，逐渐地，黄色才成为皇帝的专用色，这是一代代皇帝提倡、规定的结果。我们熟知的宋太祖赵匡胤”黄袍加身“是一标志性事件，自此，黄色成为皇帝专用色才成为天下共识。

九月二十四日，周罗睺拿下了隋军的故墅城，萧摩诃也收复了长江以北许多南陈故土。

与此同时，隋军对吐谷浑的反击进行得比较顺利。元谐先在丰利山打败吐谷浑军队，又在青海湖打败吐谷浑太子可博汗，共俘虏、斩杀一万多人。吐谷浑举国震骇，共有王、侯三十人各自率领部落前来投降，可汗夸吕带领亲兵逃奔远方。杨坚封吐谷浑高宁王移兹裒为河南王，让他统领归降的吐谷浑部族；又任命元谐为宁州刺史，留下行军总管贺娄子干镇守凉州。

经过这一次重创，慕容夸吕也就消失在了历史的舞台上，吐谷浑成为了隋国的附庸，隋国的西部边境再也不成问题。

元谐回朝已是十月十二日，杨坚给他举行了隆重的表彰仪式。此时，南陈北伐的消息也传来，杨坚大笑：“早就知道陈氏不可靠，先礼后兵，呵呵，这次一定要给他们一点教训才行。长孙览、元景山何在？”

“臣在！”二人应声而出。

杨坚任命长孙览、元景山为行军元帅，统兵南下；高熲为监军，协调节制各路人马。杨坚此次派军南征，只是给南陈一个下马威，小小教训一下，并没有实力和能力一举灭掉南陈，故而，杨坚的重点工作还是在治国理政上。

刚表彰完元谐等人，苏威前来报喜：“陛下，新五铢钱已造好，请陛下查看。”宦官从苏威的手里接过钱币，呈递给了杨坚。

杨坚仔细把玩大隋帝国这新发行的五铢钱，口中不停夸赞：“不愧是苏绰的儿子呀，你真是我大隋的人才！”

“臣惭愧，主要还是得益于陛下的大力支持，”苏威拱手后，接着介绍，“新五铢钱的背面、正面、钱身、钱孔的边缘都有凸起的轮廓，每一千枚重四斤二两。这样既能防伪，又统一了标准，方便市场流通。”

当时，北周、北齐官方铸造的钱币多达四种，加上民间私自铸造的钱币，那就更多了，轻重大小质地都不一样，造成市场混乱。苏威掌权后，就向杨坚提议重新铸造全国统一的钱币，得到了许可。苏威很好继承了老爸苏绰的经济学思想理论体系，完全禁止使用前代古钱和民间私铸钱，在各处关口放置新五铢钱样品，凡发现和样品不符合的钱币，即没收入官予以销毁。

“好，好，好。”杨坚长舒一口气。

“陛下，臣亦有喜讯禀告。”高熲笑着说。

“哦？快快说给朕听！”

“经过一年多的努力，我等奉旨修订的《大隋律》已初步完成，因此特地告喜！”高熲看了看杨素、裴政等人，他们直接相互点头致意。

新的政权需要新的法律。北周、北齐虽然各自都有完善的法律体系，但由于宇文邕、宇文赟提倡的重刑重罚，致使“内外恐怖，人不自安”，已不适用于新的王朝。杨坚在登基之初，就下令高熲、郑译、杨素、裴政、常明、韩濬、李谔、柳雄亮等人重修律令。当然，编修法律是专业性很强的工作，高熲不过是挂名而已，实际工作还是专家裴政在做。

裴政熟悉前代典故，通晓执政之道，于是汇集魏、晋旧律，下迄南齐、南梁各朝各代的因循变革，轻重宽严，取其量刑适当的作法或规定，编订为新律。当时参与修订的有十余人，凡有疑难的地方，都由裴政裁定。因为后来杨广也对隋律进行了一次修订，所以这一部律法被称为《开皇律》，也就是以杨坚的年号命名的。

“很好，具体说。”

于是，大家把目光一致投向了裴政，裴政在朝堂上拿着律令的样本，边走边说，侃侃而谈。

要说整个两晋南北朝，绕不开的法律巅峰那就只能是《北齐律》了。而《开皇律》就是以《北齐律》为蓝本进行的修订，由此可见高洋兄弟对法律工作的巨大贡献和影响力。《开皇律》的全部完成，要等到两年以后，苏威等人继续删繁就简才最终完成，这里就一次性展开讲述了。

《开皇律》共计十二篇、五百条，其篇目是：名例律、卫禁律、职制律、户婚律、厩库律、擅兴律、贼盗律、斗讼律、诈伪律、杂律、捕亡律、断狱律。

其中《名例》制罪名和量刑的通例；《卫禁》是保护皇帝和国家安全；《职制》是官员的设置、选任等方面内容；《户婚》是关于户籍、赋税、家庭和婚姻的法律；《厩库》是养护公、私牲畜的规定；《擅兴》是擅权与兴兵，保护皇帝对军队的绝对控制权；《贼盗》是指包括十恶在内的犯罪以及杀人罪；《斗讼》包含了斗殴和诉讼；《诈伪》是关于对欺诈和伪造的律条；《杂律》是不适合其他篇目的内容；《捕亡》上有关追捕逃犯逃兵等方面的内容；《断狱》是审讯、判决、执行和监狱方面的内容。

相比之下，《开皇律》比《北齐律》的条文少了一半。

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