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第41章(第1页)

而七魄,则根本就是身体的七大功能而已,才有体魄这一说。

所以,三魂七魄。

只有魂,虚无缥缈,隶属于精神。

而体魄,实实在在,应属于物质。&rdo;

&ldo;物质?&rdo;

&ldo;对,三魂七魄中,还包含了物质。

物质,与精神的虚无相对。

是普通人都看得见,摸得着的,为实物,有质感,简称物质!&rdo;

老者这样解释,玉飞几个小孩才大概听明白些。

&ldo;人,以道祖的分法,就只有虚与实、魂与魄、精神与物质。这远比三魂七魄一说,简单明了,更和常理。&rdo;

众人无不恍然,深以为是。

老者继续:

&ldo;所以,老夫也以为,修道的根本,更准确的概括是:在于精神!

或者说,专注于灵魂!

这也是我们修士,灵魂决定修为,尸解而后飞升,的由来!&rdo;

老者说完,停下,喝茶,由得众人细细揣摩。

……

歇过,老者又继续了:

&ldo;万物负阴抱阳。而修炼,专注于灵魂。

因此,灵魂,就也有必要分个阴神、阳神。&rdo;

说到此处,老者又转问静逸:

&ldo;你们蜀山,对阴神阳神,做何解?&rdo;

&ldo;真神见形,谓之阳神;无复形影,谓之阴神。阴阳相冲,以之为和!&rdo;

老者听罢,发表评论了:

&ldo;这,也是老夫,颇为诟病的地方‐‐太过晦涩!&rdo;

说完,没等人询问,径直继续:

&ldo;老夫昔年,曾随凡人辗转天竺。

费尽艰辛,有幸觅得,西方大能之士所著之书。

其对阴阳二神的理解,私以为,更为明确!&rdo;

众人自是大为惊奇,既是对老者的经历,更是对西方修士之书。

&ldo;哦?西方修士,又是怎么说的?&rdo;

老者仔细回忆了片刻,细细组织了下语言才缓缓道:

&ldo;那位大能的解释有些独特……虽然浅显,但还要看你们能否放下固有成见……他是这样说的:

人,清醒状态下的认知,为意识;

不知不觉状态中、没有意识的认知,为潜意识。

人的精神,如此两分。

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