&ldo;……对了,你们两家结亲,是哪两个娃娃来着?&rdo;
&ldo;是哥哥家小九,和我们家羊羊。&rdo;
&ldo;哎呀,我们家羊羊!!……二哥,你们家小九是哪个,我见过没?要是配不上我们羊羊,我可不依呢!羊羊可是我干女儿,我也有权做主的!&rdo;
&ldo;所以,今天小妹可不是光来做客的哟!小九那孩子,你见着了,包准喜欢!&rdo;
院中觥筹交错、欢声笑语,一片祥和之态……
作者有话要说:
坏人出场了,这么着也要专设一幕。
第34章修炼本质
公元1294年,意大利人孟高唯诺以天主教教廷使节身份来到中国,并获准在元大都设立教堂传教,天主教正式传入中国。
&ldo;我们今天,就先从修炼的本质说起吧!&rdo;
玉飞拜师后,第二日清晨,老者开坛布道。
三个弟子在列,还加一个女尼旁听。
&ldo;静逸,你们蜀山剑派对于修炼的根本,是如何理解的?能否说来听听?&rdo;
静逸回了,简单明了:&ldo;滋魂养魄。&rdo;
&ldo;而且,也是沿用了人有三魂七魄的说法,是吧?&rdo;
&ldo;是!&rdo;
&ldo;嗯,那你念了十年佛经,应该知道。佛门不专修魂魄,更注重修因果与功德吧!&rdo;
&ldo;这个,先生高见,确实如此!&rdo;
&ldo;而且,佛门僧人,他们法力的源泉,也不在金丹,而称为舍利,甚至形状也与道家金丹,差别甚大。那舍利子,静逸,你可曾见过?&rdo;
&ldo;说来惭愧,静逸这十年来,未曾出过这落凤山方圆百里,未能见得!&rdo;
&ldo;嗯,这也是我要说你的。你看,但凡高僧,哪一个不是广游四海,论经切法,方能有所成就。如同你学剑一样,哪有闭门造车的道理?实际上,你若佛法上能有长益,未必不能增加你的道行修为!&rdo;
&ldo;弟子受教了!&rdo;
&ldo;嗯,不光佛门与我们道家理解有不同之处。就我道门之内,后世诸种流派,或称斗气,或称星力等等,不一而足……
而在更远的西边,还有一种异教,名唤天主。那天主教派的理解,又是另一番景致。他们称之为,通过冥想壮大精神力。&rdo;
&ldo;天主教?!这个我倒听说过,我朝京都好似都有他们的庙宇!先生博闻,竟连这些不入流的教派都清楚!&rdo;
老者闻言,却笑着摆手了:&ldo;静逸贤侄此言又差矣!要说这天主教不入流,只在我朝说说倒还罢了!你不知,在西天佛祖的更西边,那天主教的繁荣,还要尤胜于佛教。甚至在一些国家,由那天主教会担当着朝廷的角色,可算是绝对的正统。倒把我们道教、佛教视为异类、不入流了!&rdo;
&ldo;哦?!有这等奇事!先生为何知道得如此清楚?&rdo;
老者悠哉端起茶杯,娓娓道来:&ldo;昔年游南海时,曾结交一西方传教士。说是传教士,但我更愿意称他为学者。因为他道行虽然微末,但却学富五车!说起来,还算我的老师……不光向他讨教过西方文字,还向他讨教过西方地理、以及数学、算法!&rdo;
&ldo;蛮夷之地,即便能出几个有大学问的人,其国度文化,不比我□□落后么?竟能让先生讨教?&rdo;
老者摇头,语重心长道:&ldo;贤侄切不可坐井观天,做那井底之蛙呀!就如同这江湖之中,人外有人、天外有天一样!那西方文化,就有很多知识,确实要比我朝高明!
说来贤侄可能不信,因为当初连老夫我也大为吃惊。
在那西方,竟然凡人都已知晓,这世界,并非&lso;天圆地方&rso;,而是一个球体!甚至,还制作出器物,观天象测得,并非太阳绕着大地转,而是我们脚下的大地在绕着太阳转。
你说,是不是匪夷所思啊!&rdo;
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