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第27章(第2页)

问:道家这样认为吗?

答:是。庄子说,我们的世界这样乱,就是那些想救治天下的人搞坏的。

问:是谁搞坏的呢?

答:从黄帝开始,尧、舜、禹,都是。

问:庄子说了这话?

答:说了。在《天运》篇。庄子说,有一次,子贡问老聃──

问:子贡问过老聃吗?

答:不知道,可能是庄子编的故事吧。庄子说,子贡问老聃,三皇五帝治理天下,方式虽然不同,享有盛名却是一样的,为什么先生偏要说他们不是圣人?老聃说,年轻人,你靠近一点,我来告诉你。想当年,黄帝治天下,还算对付。

问:为什么?

答:因为他让人心纯一(使民心一)。这个时候,大家都是平等的,一样的,谁也不把自己的亲人看得比别人重要。即便亲人去世,也不特别悲痛。帝尧就有问题了。

问:尧有什么问题?

答:尧治天下,让人们亲亲(使民心亲),也就是亲爱自己的亲人。

问:这又有什么不妥?

答:亲爱自己的亲人,就会疏远别人,人与人就有了隔阂。接下来,帝舜的问题又大了。

问:舜的问题怎么大的?

答:他不但区分亲疏,还引进竞争机制(使民心竞)。小孩子生下来,不到五个月就会说话,一点点大就知道区别人我,结果命都保不住。不过,要说坏,更坏的是大禹。

问:禹怎么更坏?

答:因为禹治天下,让人心变坏(使民心变)。人人都用计谋,个个都害别人,还认为天经地义,理所当然。结果是&ldo;天下大骇,儒墨皆起&rdo;,世道人心大乱,什么儒家,什么墨家,都跑了出来,摇唇鼓舌,妖言惑众,害人不浅。这都是黄帝造的孽。

问:不对吧?事情不是从尧舜禹开始坏的吗?怎么怪到黄帝那里去了?

答:追根溯源,就会得出这个结论。我们不妨替庄子做一个逻辑推理。

问:怎样推理?

答:请问,春秋战国,为什么会有儒家、墨家等等呢?因为天下大乱。天下为什么会大乱呢?因为礼坏乐崩。礼为什么坏,乐为什么崩呢?因为有礼有乐。为什么要有礼乐呢?因为人心坏了。人心为什么坏了?因为大禹&ldo;使民心变&rdo;──

问:知道了。大禹&ldo;使民心变&rdo;,是因为帝舜&ldo;使民心竞&rdo;。

答:是啊!引进了竞争机制,人与人就变成了敌人,至少也变成了对手。为了在激烈的竞争中胜出,就难免不择手段,甚至尔虞我诈,人心可不就坏了?但是,如果人与人之间是没有区别、隔阂的,怎么会以邻为壑、视竞争对手如寇仇呢?

问:所以,大禹&ldo;使民心变&rdo;,是因为帝舜&ldo;使民心竞&rdo;;帝舜&ldo;使民心竞&rdo;,又因为帝尧&ldo;使民心亲&rdo;,对不对?

答:对!有亲就有疏。有亲疏,就有隔阂;有隔阂,就有竞争;有竞争,就有斗争;有斗争,就有战争;有战争,就有暴力,就有阴谋,就有巧取豪夺,就有天下大乱。乱的根源,是不是可以追溯到尧那里?

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