第471章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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打油诗有云：&ldo;且到寒斋吃苦茶&rdo;。不知道为什么缘故，批评家哄哄的嚷了

大半年，大家承认我是饮茶户，而苦茶是闲适的代表饮料。这其实也有我的

错误，词意未免晦涩，有人说此种微辞已为今之青年所不憭，而不作此等攻

击文字，此外亦无可言云云，鄙人不但活该，亦正是受宠若惊也。现在找着

了苦住，掉换一个字，虽缺少婉曲之致，却可以表明意思了吧。

前见《困学纪闻》引杜牧之句云&ldo;忍过事堪喜&rdo;，曾经写过一篇小文有

云：

&ldo;我不是尊奉他作格言，我是赏识他的境界。这有如吃苦茶。苦茶并不

是好吃的，平常的茶小孩也要到十几岁才肯喝，咽一口酽茶觉得爽快，这是

大人的可怜处。&rdo;苦住的意思也就不过如此。我既采取佛经的这个说法，那

么对于浮屠的不三宿桑下我应该不再赞成了吧。这却也不尽然。浮屠应当那

样做，我们凡人是不可能亦并无须，但他们怕久生恩爱，这里边很有人情，

凡不是修道的人当从反面应用，即宿于桑下便宜有爱恋是也。本来所谓恩爱

并不一定要是怎么急迫的关系，实在也还是一点情分罢了。住世多苦辛，熟

习了亦不无可留连处，水与石可，桑与梓亦可，即鸟兽亦可也，或薄今人则

古人之言与行亦复可凭吊，此未必是怀旧，盖正是常情耳。语云：一树之阴

亦是缘分。若三宿而起，掉头径去，此不但为俗语所讥，即在浮屠亦复不情，

他们不欲生情以损道心，正因不能乃尔薄情也。不佞生于会稽，其后寄居杭

州南京北平各地，皆我的桑下也，虽宿有久暂，各有所怀恋，平日稍有谈说，

聊以寄意。今所集者为关于越中的一部分，故题此名，并略释如上。故乡犹

故国然，爱而莫能助，责望之意转为咏叹，则等于诔词矣，此意甚可哀也。

中华民国二十六年六月三日著者记于北平知堂。

□1937年作，1944年刊&ldo;新民&rdo;初版本，署名周作人

□收入《秉烛后谈》

药堂语录序

以前我曾想要将随笔小文编成一卷《药堂文录》，终未动手，现在却写

语录，这正合着一句古话，叫做落后的进前，进前的落后了。本来照儒释两

家的老规矩，语录是门人弟子所记师父日常的言行，扬子云王仲淹自己著书，

便很为后人所非薄，我们何必再来学步呢。这所谓语录实在只是一个名字相

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