这便定的很特别。大家都知道他是上帝所造的第一个男人,样子当然同后代
的人没有什么两样,自然有一个肚脐的了。但是这在古代却很成为问题,其
实这还不是怎样古,不过是十五世纪,在中国已是明朝中间,于谦出场的时
代罢了。其时世间还不明白肚脐是怎么一回事,以为是身体上无用的东西,
但是文艺复兴期的巨匠的绘画却都是写实的,所写亚当与夏娃刚从乐园被赶
了出来,都是赤身裸体的,虽然用无花果的叶于遮盖了前后,仍旧露出了肚
脐,这就成了大问题,在宗教家看来。这是为什么呢?因为当时议论,假如
亚当没有肚脐,那算做人是不完全的,上帝不能造出不完全的东西来;若是
有的,因为那没有用处,上帝造物也不会得没有目的。那么到底是怎么好呢?
后来妥玛勃朗这大学者出来总结说,虽然米开阑基罗他们画的亚当是有肚
脐,那是错误的,因为创造主不会造出这样毫无用处的多馀的部分。所以画
亚当、夏娃如有肚脐,便算是大不敬。米开阑基罗因为与法王要好,给他的
礼拜堂画壁,因此就算没有什么问题,得以了事。
这里所说是五百年前的事情,但是在一九四四年,便是现今廿年前,这
问题却又发生了。这回是发生在美国众议院,以北卡罗来纳州选出的议员达
拉谟为主席的军事委员会小组里。当时有两个哥伦比亚大学教授所著的一册
三十二页的小书,名叫《各样的人种》,要印发给军人去看,因为插画里有
一张画着有肚脐的亚当,于是这件事便搁了浅了。为什么议员老爷对于始祖
的肚脐还是这样的不安呢?所以著者不禁要挖苦他们,是不是因为拼法稍
差,认为肚脐问题即是海军问题,(这两个英文字本来只差了一个字母),
所以觉得这是小组的权限以内的事情吗?其实事体不是那么简单,却要严重
得多,因为做书的那两个书呆子的教授不明世故的乱说,揭穿了政治家所平
常不大愿意人家知道的事情,说什么人种云云多出于偏见,因为我们大多数
都是混血,除了肉体的特征以外,所谓人种的特征都不过是环境的产物。而
且更可怕的乃是引用了第一次欧战中美国陆军所作的调查,据说美国北部出
身的黑人的平均智能要比南部出身的白人为高。这怎么能行呢?于是议员老
爷们凭了他们可怜的智能,回头来求救于《旧约》圣书,如著者所说的,就
在这最没有防备的肚脐上打它一拳,把这邪说的书送了回去,可以保持白人
优胜之说了。
自从一八二○年法王披奥七世承认了哥白尼的学说以来,已经有一百四
十多年了,但是世上仍有不相信地球自转的人,因为这是和圣书上所说的不
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