第444章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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亚忒拉斯，亚索坡斯。在卷二第十四章中我们遇到雅典诸王，德修斯在内，随后到贝罗普

斯一系。我们见到忒洛亚战争前的各事件，战争与其结局，希腊各主帅的回家，末后是阿

狄修斯的漂流。这些都筒易但也颇详细的写出，如有人想得点希腊神话的知识，很可以劝

他不必去管那些现代的著述，最好还是一读亚坡罗陀洛斯。

这里给原书作广告已经很够了，颇有力量，可是也还公平实在，所以我

可以不再多说话了。其实我原来也是受了这批评的影响，这才决定抛开现代

的各参考书而采用这册原典的。这神话集的好处，叙述平易而颇详明，固然

是其一。是希腊人自编，在现存书类中年代又算是较早的，这一点也颇重要，

是其二。

关于希腊神话，以前曾写过几篇小文，说及那里边的最大特色是其美化。

希腊民族的宗教其本质与埃及印度本无大异，但是他们不是受祭司支配而是

受诗人支配的，结果便由诗人悲剧作者画师雕刻家的力量，把宗教中的恐怖

分子逐渐洗除，使他转变为美的影象，再回向民间，遂成为世间唯一的美的

神话。罗马诗人后来也都借用，于是神人的故事愈益繁化，至近代流入西欧，

反有喧宾夺主之势，就是名称也多通用拉丁文写法，英法各国又各以方音读

之，更是见得混乱了。我们要看希腊神话，必须根据希腊人自己所编的，罗

马人无论做得如何美妙，当然不能算在内，亚坡罗陀洛斯虽已生在罗马时代，

但究竟是希腊人，我们以他的编著为根据，我觉得这是最可信赖的地方。

我发心翻译这书还在民国廿三年，可是总感觉这事体重难，不敢轻易动

笔。廿六年夏卢沟桥变起，闲居无事，始着手移译，至廿七年末，除本文外，

又译出弗来若博士《希腊神话比较研究》，哈利孙女士《希腊神话论》，各

五万馀言，作本文注释，成一二两章，共约三万言。廿八年以来中途停顿，

倏已六载，时一念及，深感惶悚。注释总字数恐比本文更多，至少会有二十

万字吧，这须得自己来决定应否或如何注释，不比译文可以委托别人，所以

这完全是我个人的责任，非自己努力完成不可的。

为得做注释时参考的必要，曾经买过几本西书，我在小文中说及其中的

一种云：

这最值得记忆的是汤普生教授的《希腊鸟类名汇》，一九三六年重订本，价十二先

令半。此书系一八九五年初板，一直没有重印，而平常讲到古典文学中的鸟兽总是非参考

他不可，在四十多年之后，又是远隔重洋，想要搜求这本偏僻的书，深怕有点近于妄念吧。

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