第434章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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情分可言，便自可简单的采用了正确的新的拚法。

又罗马人本来没有神话，但是他征服了希腊之后，看中了这些文化遗产，

于是把它也拿了过去，换上他们自己所有的男神女神的名字，到了中古时代，

这又由罗马流入西欧，所以最初希腊神话里的神名差不多都是罗马的，如大

神宙斯为鸠比得，战神亚莱斯为玛耳斯，使者赫尔美斯为麦鸠利，只有亚坡

隆一个没有变，仍叫作亚坡罗，末尾也稍不同。直至现代希腊神话研究兴起，

这才渐渐改了过来，本书中不必说那都是用的希腊原名。第四十四节中呃罗

斯原书因为熟习起见写作久辟特，现在已改为呃罗斯了。

（三）宙斯的十二妻

原书末附众神世系表，颇便参考，唯旁行斜上，译成烦杂的汉名排列为

难，今但抄译宙斯的妻子于下：

（1）美帖斯生雅典那。

（2）德米斯生岁时三神女，运命三神女。

（3）欧吕诺美生美惠三神女。

（4）台美退耳生沛耳舍波呐。

（5）木呐摩叙呐生艺文九神女。

（6）莱妥生亚坡隆与亚耳德米斯。

（7）赫拉

生赫培、亚莱斯、蔼来都亚与赫拜思妥斯。亚莱斯生哈耳摩

尼亚，嫁与卡特摩斯，生伊诺，舍默莱，亚高蔼与奥妥诺

蔼。

（8）迈亚生赫耳美斯。

（9）舍默莱生地阿女索斯。

（10）亚耳克默呐生赫拉克莱斯。

（11）欧洛沛生拉达曼都斯与米诺斯。

（12）达那蔼生沛耳修斯。

尚有地阿呐表中未收，据荷马说是亚柏洛地德的母亲。

（四）在希腊诸岛

〔编者按：《在希腊诸岛》不录。〕

（五）关于本书

这本书因为翻译过两遍，所以可以说弄得很有点清楚了。它的好处我可

以简单地举出两点来：其一是诙谐。基督教国人讲异教的故事，意识地或非

意识地表示不敬，以滑稽的形式发现出来，原是可以有的，加上英国人的喜

幽默，似乎不能算是什么特别，但是这里却有些不同。如第四十二节《战神

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