第417章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

520小说网>周作人知堂书话 > 第417章（第2页）

这十二篇译文虽只是戋戋小册，实在却是我的很严重的工作。我平常也

曾翻译些文章过，但是没有像这回费力费时光，在这中间我时时发生恐慌，

深有&ldo;黄胖磉年糕出力不讨好&rdo;之惧，如没有适之先生的激厉，十之七八是

中途阁了笔了。现今总算译完了，这是很可喜的，在我个人使这三十年来的

岔路不完全白走，固然自己觉得喜欢，而原作更是值得介绍，虽然只是太少。

谛阿克列多思有一句话道，&ldo;一点点的礼物捎着个大大的人情。&rdo;乡间俗语

云，&ldo;千里送鹅毛，物轻人意重。&rdo;姑且引来作为解嘲。

中华民国二十一年六月二十四日，周作人序于北平苦雨斋。

□1932年作，1934年刊&ldo;商务&rdo;版《希腊拟曲》，署名周作人

□未收入自编文集

希腊拟曲例言

这小册子里所收，凡海罗达思（hero-das）作七篇，谛阿克思多思

（theokritos）作五篇，共十二篇。

《拟曲》原语云iabol，亦称i-oi，即英语is所本。据哈理

孙女士（jeharrin）在《古代艺术与宗教》中引爱斯古洛思（aiskhulos）

《悲剧断章》，言山母之祭，管弦嘈杂，和以空钟，远在山间闻ioi声如

牛鸣，击鼓象地下雷音。盖ioi最初乃巫师之类，在祭典歌唱演作，以迓

神休，后渐转变，流为杂剧，正如kooi之始于村社而化为喜剧（kooidia）

也。此种杂剧流行于民间，可分两种，其一叙说，演者名曰iologoi，其

一歌唱，名曰ioidoi，犹说书与唱书之别。说者略记梗概，其细节由演者

临时编造，唱者则大抵具有底本，优人率以二人为度，无合唱，重性格而轻

事实，与普通戏剧异。起源当颇早，至亚力山大时代而大盛。巴伯

（eabarber）在《希腊化时代》（thehellnistica）内&ldo;论当时文学&rdo;

一文中云，&ldo;在此时期大众倾向于写实主义，倾向于四周生活之细密的研究

与表现，此时生活因奢华之增加与民族之溷合，遂比前代更益变为肉感的，

而此种倾向于《拟曲》中求得满足，据古代某文法家说，《拟曲》者人生的

摸拟，其中包含一切合式与不合式的事情者也。&rdo;此盖与小说方面的&ldo;密勒

多思故事&rdo;（ilesiaka）同一趋向，虽然去今二千馀年，却很具有现代的色

彩了。此种说或唱的《拟曲》，全是民间文学，纯文学上的《拟曲》则相传

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。