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第407章(第1页)

其间不无一种联属。我曾说,&ldo;重读《冥土旅行》一过,觉得这桓灵时代的

希腊作品竟与现代的《玛加尔的梦》异曲同工,所不同者只因科罗连珂

(korolenko)曾当西伯利亚的政治犯,而路吉亚诺思(kianos)乃是教读

为业的哲人(phistes)而已。&rdo;除了那个&rdo;科学之诗人&rdo;是超然的以外

兼好法师也就不是真个出世间的人,不过他有点像所谓快乐派,想求到&ldo;无

扰&rdo;的境地做个安住罢了;至于斯威夫德主教的野蛮的诙谐,则正是盾的背

面,还是这个意思,却自然地非弄到狂易而死不可了。我译的这些东西,虽

似龙生九子,性相不同,但在我总觉得是一样的可爱,也愿意大家同样地看

待他们。

小书以后还有,说不定还要弄大书出来呢,在此不妨先自画自赞一番。

一九二七年二月二十八日,于北京内右四区。

□1927年3月刊《语丝》123期,署名周作人

□收入《冥土旅行》

海外民歌译序

我平常颇喜欢读民歌。这是代表民族的心情的,有一种浑融清澈的地方,

与个性的诗之难以捉摸者不同,在我们没有什么文艺修业的人常觉得较易领

会。我所喜读的是,英国的歌词(ballad),一种叙事的民歌,与日本的俗

谣,普通称作&ldo;小呗&rdo;(ko-uta)。小呗可以说是纯诗,他的好处,‐‐自

然是在少数的杰作里,如不怕唐突&ldo;吾家&rdo;先王,很有乐而不淫哀而不伤的

意思。但是,讲到底这还是他的江南的儿女文学的风趣,使我恋慕,正如我

们爱好《子夜歌》一样。歌词都是叙事诗,他的性质仿佛在弹词与&ldo;节诗&rdo;

之间,不过弹词太长太有结构了,而节诗又太流畅,的确是近代的出品。我

爱歌词是在他的质素,有时又有点像韵文的童话;有些套语,在个人的著作

中是很讨嫌的,在这类民歌上却觉得别有趣味,也是我所喜欢的一点。他讲

到女人总是美的,肌肤是乳白,眼睛是夏日似的明亮,脚是小的,(请中国

人不要误会),问事总是问三遍,时日是十二个月零一日,就是文句也差不

多有定式,例如‐‐

安尼,我要亲你的面颊,

我要亲你的下巴颏儿。

中国弹词也有这种倾向,我随手从《再生缘》卷一中引用这四句:

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