第401章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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或罹患，罔策决脱，若应手揽书，即获决脱，厥效神哉!&rdo;又拟曰：经记昔主自空命降滋

味，谓玛纳，因字教众，奇矣其奇，味虽惟一，公含诸味，人贪某味，玛纳即应，书惟一。

诸德之集，自逞之抑，自诿之勖，失心之望，怠食之策，妄豫之禁，虚恐之释，恶德之阻，

善德之进、灵病之神剂也。自天降临玛纳，信乎，诸会士日览，货若神■，是故译之。友

法兹探验，灵健，蒙裨奢矣。极西阳玛诺识。

（二）《轻世全书便览》：一八四八年吕若翰撰，一九○五年广东重刊本。

吕若翰，粤之顺德人，天主教士，以阳玛诺《轻世金书》难读，特仿《日

讲书经解义》体，为之注解，词旨条达，可为阳译功臣。

（三）《遵主圣范》：一八七四年田类斯重译，一九一二年北京救世堂本。

此即《语丝》第五十期所介绍之本。田类斯为味增爵会北京主教。观其

自序，似《遵主圣范》译名并不始于田类斯，田不过据旧译重为删订而已。

余见重庆圣家堂名目，有《遵主圣范》一种，未识为何本。此本纯用语体，

比《轻世金书》易晓，故颇通行。又田序言旧译尚有《神慰奇编》，余求之

十馀年，未之见。

（四）《遵主圣范》：一八九五年柏亨理重译，一九○四年上海美华书馆

本。

柏亨理为耶稣教士。此书即据田类斯本，改语体为文体，凡田本&rdo;的&rdo;

&ldo;这&rdo;&ldo;我们&rdo;等字，均易以&ldo;之&rdo;&ldo;此&rdo;&ldo;我等&rdo;。凡称天主处，均易以

上帝。其自序言：

著此书者乃根比斯之笃玛，德国人，生于一千三百八十年，十九岁入修士院，在彼

七十馀年，至九十二岁而卒。其书乃其六十一岁时所著，原文用拉低尼语，至今翻译已经

六十馀种话语。今特将天主教会主教田类斯所删定之本，略改数处;免门徒见之，或生阻

碍。其字面有更换者，乃为使其尤易通行云。

柏亨理之意，盖以文体为比语体通行，然细审其书，文笔平凡，似无谓多此

一举。

（五）《师主编》：一九○一年蒋升译，一九○七年上海慈母堂本。

蒋升为天主教耶稣会士，其凡例称：&ldo;是书译本已有数种，或简故奇倔，

难索解人;或散漫晦涩，领略为难;或辞取方言，限于一隅;今本措词清浅，

冀人一目了然。&rdo;又云：&ldo;各译本题额不同，或名《轻世金书》，或名《神

慰奇编》，或名《遵主圣范》，似与原本颜名不甚符合，故区而别之，颜之

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