先生》书内便把积极这一面的分子整个的刻画出来了。在本书里边,吉诃德
先生(译本作当块克苏替)与从卒山差邦札(译本作山差邦)又是一副绝好
的对照;吉诃德是理想的化身,山差便是经验的化身了。山差是富于常识的
人,他的跟了主人出来冒险,并不想得什么游侠的荣名,所念念不忘者只是
做海岛的总督罢了;当那武士力战的时候,他每每利用机会去喝一口酒,或
是把&ldo;敌人&rdo;的粮食装到自己的口袋里去。他也知道主人有点风颠,知道自
己做了武士的从卒的命运除了被捶以外是不会有什么好处的,但是他终于遍
历患难,一直到吉诃德回家病死为止。都盖涅夫说,&ldo;本来民众常为运命所
导引,无意的跟着曾为他们所嘲笑、所诅咒、所迫害的人而前去,&rdo;或者可
以作一种说明。至于全书的精义,著者在第二分七十二章里说得很是明白。
主仆末次回来的时候,山差望见村庄便跪下祝道:
我所怀慕的故乡,请你张开眼睛看他回到你这里来了,‐‐你的儿子山差邦札,他
身上满是鞭痕,倘若不是金子。请你又张了两臂,接受你的儿子吉诃德先生,他来了,虽
然被别人所败,却是胜了自己了。据他告诉我,这是一切胜利中人们所最欲得的〔大〕胜
利了
这一句话不但是好极的格言,也就可以用作墓碑,纪念西班牙与其大著作家
的辛苦而光荣的生活了。
《吉诃德先生》是一部&ldo;拟作&rdo;(parody),讽刺当时盛行的游侠小说
的,但在现今这只是文学史上的一件史实,和普通赏鉴文艺的没有什么关系
了。全书凡一百八章,在现时的背景里演荒唐的事迹,用轻妙的笔致写真实
的性格,又以快活健全的滑稽贯通其间,所以有永久的生命,成为世界的名
著。他在第二分的序信上(一六一六年,当明朝万历末年),游戏的说道,
中国皇帝有信给他,叫他把这一部小说寄去,以便作北京学校里西班牙语教
科书用。他这笑话后来成为预言,中国居然也有了译本,但是因为我们的期
望太大,对于译本的失望也就更甚,‐‐倘若原来是&ldo;白髭拜&rdo;(guyboothby)
一流人的著作,自然没有什么可惜。全部原有两分,但正如《鲁滨孙漂流记》
一样,世间往往只取其上半部(虽然下半部也是同样的好),所以这一节倒
还可以谅解。林君的古文颇有能传达滑稽味的力量,这是不易得的,但有时
也大失败,如欧文的《拊掌录》的译文,有许多竟是恶札了。在这《魔侠传》
里也不免如此,第十六章(译本第二段第二章)中云:
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