在,在开化的家庭学校里,游戏总算是被容忍了;但我想这样的时候将要到
来,那刻大人将庄严地为儿童筑&ldo;沙堆&rdo;,如筑圣堂一样。
我随时抄录一点诗文,献给小朋友们,当作建筑坛基的一片石屑,聊尽
对于他们的义务之百分一。这些东西在高雅的大人先生们看来,当然是&ldo;土
饭尘羹&rdo;,万不及圣经贤传之高深,四六八股之美妙,但在儿童我相信他们
能够从这里得到一点趣味。我这几篇小文,专为儿童及爱儿童的父师们而写
的,那些&ldo;蓄道德能文章&rdo;的人们本来和我没有什么情分。
可惜我自己已经忘记了儿时的心情,于专门的儿童心理学又是门外汉,
所以选择和表现上不免有许多缺点,或者令儿童感到生疏,这是我所最为抱
歉的。
一九二三年七月十日。
□1923年
7月
24日刊《晨报副镌》,署名作人
□收入《谈虎集》
读纺轮的故事
孟代(catuilendes)是法国高蹈派的一个诗人。据汤谟孙说:
他有长的金发,黄胡须,好像一个少年犹太博士。他有青春与美与奇才。他写
珍异的诗,恍忽的,逸乐的,昏吃地恶的,‐‐因为在他那里有着元始的罪的斑痕。他用
了从《朗赛尔集》里采来的异调古韵做诗,他写交错叶韵的萨福式的歌,他预示今日诗人
的暧昧而且异教的神秘主义,他歌亲嘴,与乳,‐‐总是亲嘴,正如人可以不吃食而尽读
食单。
颓废派大师波特来耳见他说道:&ldo;我爱这个少年,‐‐他有着所有的缺点。&rdo;
圣白甫且惊且喜,批评他道:&ldo;蜜与毒。&rdo;
这样的就是《纺轮的故事》的著者。‐‐有许多字面,在法里赛人觉得
是很坏的贬辞,在现代思想上有时正是相反,所以就上文看来可以想到孟代
是近来的一个很有意思的诗人了。《纺轮的故事》虽然不是他的代表著作,
却也很有他的特色。我们看到孟代的这部书,不禁联想起王尔德的那两卷童
话。我们虽然也爱好《石榴之家》,但觉得还不及这册书的有趣味,因为王
尔德在那里有时还要野狐禅的说法,孟代却是老实的说他的撒但的格言。这
种例颇多,我所最喜欢的是那《两枝雏菊》,他写冷德莱的享乐生活道:
的确,他生活的目的是在找一个尝遍人生的趣味的方法。他看见什么便要,他要什
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