学博士。一八四八年匈加利革命,与诗人裴象飞(petfi)共预其事,裴彖
飞战死,育珂仅以身免。二十年后,独立告成,乃被选为众议员,在职者三
十年。育珂生涯虽多涉政治,而甚嗜艺文,著作至二百数十卷,大抵为历史
小说,属传奇派,人皆称之曰匈加利之司各得(stt),而作者自言,则志
在法之于俄(hugo)也。
戊申五月余曾译&ldo;egyazisten&rdo;一卷,易名《匈奴奇士录》,印行于世,
顾尤爱其&ldo;asargarozsa&rdo;,辄复繙为华言,并存原题,曰《黄蔷薇》。是
书一八九三年作,育珂年已六十九矣。文学史家贝谛(beothyzlt)评骘素
严,乃极评许之,谓足以永作国民文学之华饰云。书之体式,取法于牧歌。
牧歌(eidyllia,idyll)者始于希腊,相传佃牧女神(arteis)祭日,牧
人吟诗竞胜,是其滥觞,至谛阿克列多斯(theokritos)(生基督三百馀年
前)始著为文。初本诗歌,后嬗衍成小说,叙农牧生活,二世纪中朗戈斯
(longos)著《列色波思故事》(lesbiaka)四卷最胜。文艺复兴后,传入
欧洲,一时牧歌小说(pastoral)盛行于世,至十八世纪而衰。育珂生传奇
之世,多思乡怀古之情,故推演史事者既多,复写此以为故乡纪念,源虽出
于牧歌,而描画自然,用理想亦不离现实,则较古为胜,实近世乡土文学之
杰作也。
书中所言阿尔拂德,为纯粹摩陀尔(agyar)种人所居地,平原广远,
介帖萨、多瑙二川之间,帖萨者即退伊思,匈加利有此,犹俄国之有伏尔伽
大川,古今文人往往取材于此。诃多巴格即临其流,其地风俗物色,皆极瑰
异,育珂少时久居其乡,故能言之甚晰。奥匈人赖息(eilreich)著《匈加
利文学史论》,有云:
〔编者按:赖息氏记原野一节见上篇《黄华序说》。〕
此说匈加利原野情状,围牧生涯,至为清楚,可作本书注解,因并译录之。
岁在庚戌十二月,译者记。
□1911年作,1927年刊&ldo;商务&rdo;版《黄蔷薇》
□收入《苦雨斋序跋文》
黄蔷薇
《黄蔷蔽)原文(asargarozsa,英译theyellowroes),匈加利育
珂摩耳(jokaior)著,我的文言译小说的最后一种,于去年冬天在上海出
版了。这是一九一○年所译,一九二○年托蔡孑民先生介绍卖给商务印书馆,
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