的一丁点儿吧,不知何以小说散文中会那么缺乏,岂中国文人的见识反在戏
子下欤?写学童的滑稽则尚有少许,郭尧臣著《捧腹集诗钞》中有《蒙师叹》
七律十四首,其九十两首均颇佳,其词云:
一阵乌鸦噪晚风,诸徒齐逞好喉咙。
赵钱孙李周吴郑,天地玄黄宇宙洪。
千字文完翻鉴略,百家姓毕理神童。
公然有个超群者,一日三行读大中。
学书勉强捏泥拳,笔是麻皮砚是砖,
墨号太平如黑土,纸裁尺八拟黄阡。
大人已化三千士,王子丹成十九天。
随手涂鸦浑莫辨,也评甲乙乱批圈。
在士人信仰文章报国的时代这种打油诗是只有挨骂的,但从我们外道看
来却也有他独自的好处,有些事物情景,别体的文学作品都不能或不肯写,
而此独写得恰好,即其生命之所在。《捧腹集》中又有《青毡生随口曲》十
四首,其十一云:
一岁脩金十二千,节仪在内订从前,
适来有件开心事,代笔叨光夹百钱。
原注云,&ldo;市语以二百为夹百。&rdo;我们细想这种内容实在只有如此写法
最恰当,否则去仿《书经》或《左传》,这是《文章游戏》的常用手法,却
未免又落窠臼了。滑稽小说与散文缺少,姑且以诗解嘲,虽已可怜,总还聊
胜于无,此我对于嘉道以后的打油所以不敢存轻视之心也。
(二十六年二月二十五日,旧元宵爆竹声中写讫。)
□1940年
2月刊&ldo;北新&rdo;初版本,署名周作人
□收入《秉烛谈》
浮世澡堂引言
式亭三马的《浮世澡堂》,与十返舍一九的《东海道徒步旅行》(原名
《东海道膝栗毛》),是日本江户时代古典文学中滑稽本的代表著作。
日本文学自古代以至&ldo;明治维新&rdo;(一八六八),照例分作三个大段落。
其一是奈良平安时代。日本皇室政府初在奈良,至八世纪末迁都平安,即现
今西京,直至十二世纪末,这一段落以建都地方为名,这是王政时期,政治
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