第352章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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有所失。友素介特绝俗，自是一变。

这篇的意思很好，我看了就联想起户川秋骨的话来，这是一篇论读书的

小文，收在他的随笔选集《乐天地狱》（一九二九）里，中有云：

哈理孙告戒乱读书的人说，我们同路上行人或是酒店里遇见不知何许人的男子便会

很亲近的讲话么，谁都不这样做，唯独关于书籍，我常常同全然无名而且不知道是那里的

什么人会谈，还觉得高兴。但是我却以为同在路上碰见的人，在酒店偶然同坐的人谈天，

倒是顶有趣，从利益方面说也并不少的事。我想假如能够走来走去随便与遇着的人谈谈，

这样有趣的事情恐怕再也没有吧。不过这只是在书籍上可以做到，实际世间不大容易实行

罢了。《浮世床》与《浮世风吕》之所以为名著岂不即以此故么。

《浮世床》等两部书是日本有名的滑稽小说，也是我所爱读的书。去年

七月我写《与友人谈日本文化书》之一，曾经连带说及，今略抄于下：

&ldo;江户时代的平民文学正与明清的俗文学相当，似乎我们可以不必灭自

己的威风了，但是我读日本的滑稽本还不能不承认这是中国所没有的东西。

滑稽‐‐日本音读作

kokkei，显然是从太史公的《滑稽列传》来的，中国近

来却多喜欢读若泥滑滑的滑了。‐‐据说这是东方民族所缺乏的东西，日本

人自己也常常慨叹，惭愧不及英国人。这滑稽本起于文化文政（十九世纪初

头）年间，却全没有受着西洋的影响，中国又并无这种东西，所以那无妨说

是日本人自己创作的玩意儿，我们不能说比英国小说家的幽默何如，但这种

可证明日本人有幽默趣味要比中国人为多了。我将十返舍一九的《东海道中

膝栗毛》（膝栗毛者以脚当马，即徒步旅行。）与式亭三马《浮世风吕》及

《浮世床》（风吕者澡堂，床者今言理发处。此种汉字和用虽似可笑，世间

却多有，如希猎语帐篷今用作剧场的背景，跳舞场今用作乐队讲，是也。）

放在旁边，再一一回忆我所读过的中国小说，去找类似的作品，或者一半因

为孤陋寡闻的缘故，一时竟想不起来。借了两个旅人写他们路上的遭遇，或

写澡堂理发铺里往来的客人的言动，本是所谓气质物（katagi-ono，

插racters）的流派，亚理士多德门下的退阿佛拉斯多思（theophrastos）

就曾经写有一册书，可算是最早，从结构上说不能变成近代的好小说，但平

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