第340章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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镜师虽说署名，当初也只是云天下一而已。天下一者本来并不限于镜师，凡是能面

师（制造能乐假面的工人）、涂师（漆工），土风炉师、釜师诸工艺家也都通用，意思是

说天下第一的匠人。《信长记》十三云，有镜工宗伯者，由村井长门守引见信长公，进呈

手镜，镜背铸有天下一字样。公见之曰，去春有某镜工所献之镜背亦铭曰天下一，天下一

者只有一人才行，今天下一乃有二人，则是不合理的事也。征诸遗品，只题作天下一的也

可以知道是起于信长的时代。

按织田信长专政在天正二至十年顷（一五七四至八二），即万历之初。文又

云：

镜上有记天下一佐渡，天下一但马，天下一出云，天下一美作，天下一若狭等者，

这些都是受领任官的国名，并非在这些地方制成的出品，乃是作者的铭耳。同时又有增一

守字作因幡守、伊贺守等者，也有再添一作字曰天下一伊贺守作。

自佐渡以至伊贺都是日本的地名，佐渡守等则是官名，但在这里却只是&ldo;受

领职&rdo;，非实缺而是头衔，殆犹陆放翁之渭南伯，不过更为渺小罢了。据《镜

师名簿》所录，佐渡守出云守美作守（亦即美作）均属于江户前期，如上文

所说天下一的名称本来只在那一时期流行也。看《镜谱》卷四模刻诸图，原

画似本不甚精美，而梁君已甚为赞赏，如虎镜项下所记。又有关于山水松云

镜的一节云：

沿边一围，中作小景山水。斧劈石数叠，清泉绕其下，排缀松株，仅露梢顶，稍高

一磴则古松夭矫，仿佛画院中刘松年法。绝顶一浮图突出云际，最后远峰反在其下。有桥

横水，渡桥而右复有松石苔点，错落于云水相间中，钩抹细利，倘加以青翠，描以金碧，

便居然一小李将军得意笔。画理家法两得其妙如此，当时必倩名手为之，或缩摹院本，不

然工艺匠作之辈即略解八法，亦安能深知画意，为是工力双绝之小品宫扇耶。

梁君两次所说的都是和镜之绘画的文样，与中国之偏重图案者不同，这的确

是值得注意的一点。中国镜的文样似乎与瓦当走的是同一条路，而和镜则是

与&rdo;镡（tsuba）相近。《藤花亭镜谱》是木刻的，图难免走样罢。近来新出

的《小檀栾室镜影》六卷，所收共有三百八十三钮，又以打本上石，&ldo;披图

无异于揽镜&rdo;，自然要好得多了，但是看了还是觉得失望。镜文多近于浮雕，

墨拓不能恰好，石印亦欠精善，都是事实，也就罢了，最奇怪的是在这许多

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