第340章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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十姐为南唐，明薛惠公为宋，均是。我觉得还是他的图最有意思，今如去图

存说，真不免是买椟还珠了。梁君释日本各镜，讹误原不足怪，有几处却说

错得很滑稽，如虎镜云：

下作土坡，苔点草莎，饶有画意。其上树竹三株，干叶皆作双钩，几个筼筜，萧疏

可爱。左驰一虎，张口竖尾，作跑突搏啮状，势绝凶猛。质地空处密布细点如粟，铭凡六

字，行书，曰天下一作淚乎，体带草意，第五字户下稍泐，惟左水旁右边一点甚明，若作

渡则右无点矣，然文义殊不可晓。意其时有虎患，又或伤于苛政，而愤时嫉俗未敢明著于

言，乃假是器以达之，理或然欤。

山水松云镜云：

铭在器右，凡六字，正书，颇歪斜，曰天下一出云守，令人徒费十日思，无缘索解

也。

大葵花镜云：

铭在其左，凡六字，行书，曰天下一美人作，语亦过求奇诡，绎揣其意非寓解语之

喻，即谓簪戴人非至美莫称矣。天下之不通文义偏好拈弄笔墨者往往如斯，彼固道其所见，

而不自知其出语之可哂，从古以来，堪发浩叹者难屈指计矣。

又桃花镜云：

铭在器左，凡五字，行书，曰天下一美作。语与今所收大葵花镜相似，此美下独无

人字。予于葵花镜已疑所识为歆羡彼美之词，矧以此之嫣然笑风，尤非樊素巧倩之口不足

以当之，两相取证而义益显矣。

这都说得很有风趣，虽然事实上有些不很对。第一，镜上的虎就只是一只老

虎，没有什么别的意思。葵花实在乃是带花的桐叶，在日本是一种家族的徽

章，俗称五三桐，因其花中五而左右各三也。第二，虎镜题字当读作&ldo;天下

一佐渡守&rdo;，与&ldo;天下一出云守&rdo;正是一例，大葵花与桃花镜都是&ldo;天下一

美作&rdo;，犹言美作守也。看刻本图上大葵花镜美下也并无人字，不知梁氏何

以加入。《日本考古图录大成》第八辑《和镜》八十六图桐竹镜有铭云，&ldo;天

下一青家次天正十六&rdo;，据广濑都巽解说云，天下一的款识盖起于此时，天

正十六年（一五八八）即万历戊子，至天和二年（一六八二）即康熙王戌禁

止，故此种有铭的镜当成于明末清初的约一百年中，所云赵宋时代亦不确实。

香取秀真著《日本铸工史》卷一《关于镜师》文中有云：

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