第323章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

520小说网>周作人知堂书话 > 第323章（第1页）

反复读之，至此一节，每感叹呜咽无言而终以为常。&rdo;此并非夸诞之词，求

知识者的先驱的言行十分有悲壮的意味，《兰学事始》不仅是医学史文献上

一小册子，在日本现代文化发展上更有重大意义者也正以此。前野宅的翻译

事业经过四年的岁月，杉田笔述，凡前后十一易稿，成《解体新书》四卷，

于安永三年（一七七四）出板，实为日本西学译书之始。在十五年前即宝历

九年（一七五九）山胁东洋看了刑尸的解剖，作《藏志》一卷，凡剥胸腹图、

九藏前面图、九藏背面图、脊骨侧面图共四图，中有云&ldo;向者获蛮人所作骨

节剐剥之书，当时碌碌不辨，今视之胸脊诸藏皆如其所图，履实者万里同符，

敢不叹服&rdo;（原汉文），可见也曾参照西洋解剖图，不过因为不懂得文字故

所知不深罢了。但是在医学史上也是一件重大的事情，疑古与实证的风气总

是自此发动了。（据富士川游著《日本医学史纲要》。）

说到这里我们不能不想起中国医学界的&ldo;豪杰&rdo;玉田王清任先生来了。

山胁的《藏志》出板于清乾隆二十四年，杉田的《解体新书》在乾隆三十六

年，王清任的《医林改错》则在道光庚寅（一八三○），比起来要迟了七十

或五十多年了。但是他那精神却仍是值得记念，他那境遇也更值得怜悯。《医

林改错》脏腑记叙中云：

自恨著书不明脏腑，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑，何异于盲子夜行，虽竭思区

画，无如之何。十年之久，念不少忘。至嘉庆二年丁已（一七九七）余年三十，四月初旬

游于滦州之稻地镇。其时彼处小儿正染瘟疹痢症，十死八九。无力之家多半用代席裹埋，

代席者代棺之席也，彼处乡风更不深埋，意在犬食，利于下胎不死，故各义冢中破腹露脏

之儿日有百馀。余每日压马过其地，初未尝不掩鼻，后因念及古人所以错论脏腑皆由未尝

亲见，遂不避污秽，每日清晨赴其义冢就群儿之露脏者细视之，犬食之馀，大约有肠胃者

多，有心肝者少，互相参看，十人之中看全不过三人，连视十日大约看全不下三十馀人。

始知医书中所绘脏腑形图与人之脏腑舍不相合，即件数多寡亦不相符。唯胸中膈膜一片其

薄如纸，最关紧要，及余看时皆已破坏，未能验明在心下心上是斜是正，最为遗憾。

这样的苦心孤诣的确够得上算求知识者的模范了。但是，日本接连的有

许多人，中国却只一个。日本的汉法医有到刑场观脏的机会，中国则须得到

义冢地去。日本在《藏志》之后有《解体新书》及其他，中国《医林改错》

之后不知道有什么。这是二者之不同。听说杉田玄白用汉文译述《解体新书》，

一半理由固然在于汉文是当时的学术语，一半也因为想给中国人看，因为日

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。