第306章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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道。她说：

人的心在移动是常态，不移动是病理。幼少而不移动是为痴呆，成长而不移动则为

老衰的征候。

在花的趣味上，在饮食的嗜好上，在衣服的选择上，从少年少女的时代起，一生不

知要变化多少回。正是因为如此，人的生活所以精神的和物质的都有进步。世人的俗

见常以为夫妇亲子的情爱是不变动的。但是在花与衣服上会变化的心，怎么会对于与自己

更直接有关系的生活倒反不敏感地移动呢?

就我自己的经验上说，这二十年间我们夫妇的爱情不知经过多大的变化来了。我们

的爱，决不是以最初的爱一贯继续下去，始终没有变动的，固定的静的夫妇关系。我们不

断的努力，将新的生命吹进两人的爱情里去，破坏了重又建起，锻炼坚固，使他加深，使

他醇化。我们每日努力重新精神，每日建筑起以前所无的新的爱之生活。

我们不愿把昨日的爱就此静止了，再把他涂饰起来，称作永久不变的爱：我们并不

依赖这样的爱。我们常在祈望两人的爱长是进化移动而无止息。

倘若不然，那恋爱只是心的化石，不能不感到困倦与苦痛了罢。

我们曾把这意见告诉生田长江君，他很表同意，答说，&lso;理想的夫妇是每日在互换

爱的新证书的。&rso;我却想这样的说，更适切的表出我们的实感，便是说夫妇是每日在为爱

的创作的。

凯本德在《爱与死之戏剧》上引用爱伦凯的话说，&ldo;贞义决不能约束的，

只可以每日重新地去赢得。&rdo;又说，&ldo;在古代所谓恋爱法庭上，武士气质的

人明白了解的这条真理，到了现今还必须力说，实在是可悲的事。恋爱法庭

所说明的，恋爱与结婚不能相容的理由之一，便是说妻决不能从丈夫那边得

到情人所有的那种殷勤，因为在情人当作恩惠而承受者，丈夫便直取去视若

自己的权利。&rdo;理想的结婚便是在夫妇间实行情人们每日赢得交互的恩惠之

办法。凯本德归结的说，&ldo;要使恋爱年年保存这周围的浪漫的圆光，以及这

侍奉的深情，便是每日自由给与的恩惠，这实在是一个大艺术。这是大而且

难的，但是的确值得去做的艺术。&rdo;这个爱之术到了现代已成为切要的研究，

许多学者都着手于此，所谓爱的创作就是从艺术见地的一个名称罢了。

中国关于这方面的文章，我只见到张竞生君的一篇《爱情的定则》。无

论他的文句有怎样不妥的地方，但我相信他所说的&ldo;凡要讲真正完全爱情的

人，不可不对于所欢的时时刻刻改善提高彼此相爱的条件，一可得了爱情上

时时进化的快感，一可杜绝敌手的竞争&rdo;这一节话，总是十分确实的。但是

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