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第302章(第1页)

好美术,凡不曾殉难或割股的人所写的便都没有价值,照这个学说讲来,那

么镡的雕刻确是不道德的艺术品,因为他是刀剑上的附属品,而刀剑乃是杀

人的凶器,‐‐要说是有什么用处,那只可以用作杀伐的武士道的赃证罢了。

不过这是&ldo;忠臣美术&rdo;的学说,在中国虽然有人主张,其实原是不值一驳的

笑话,引来只是&ldo;以供一笑&rdo;。人的心理无论如何微妙,看着镡的雕刻的时

候,大约总不会离开了雕刻,想到有镡的剑以至剑之杀人而起了义愤,回过

来再恨那镡的雕刻。在大反动时代,这样的事本来也常遇见,对于某一种制

度或阶级的怨恨往往酿成艺术的大残毁,如卫道者之烧书毁像,革命党之毁

王朝旧迹,见于中外历史:他们的热狂虽然也情有可原,但总是人类还未进

步的证据。罗素说,&rdo;教育的目的在使心地宽广,不在使心地狭隘。&rdo;(据

一月十五日《学灯》译文)人只为心地狭隘,才有这些谬误;倘若宽广了,

便知道镡不是杀伐,经像宫殿不是迷信和专制的本体了。我看了《镡百姿》

而推想到别人的误会,也可谓未免以小人之心度人了,但恐中国未必缺乏这

派的批评家,所以多写了这一节。

□1923年

1月

25日刊《晨报副镌》,署名作人

□收入《自己的园地》

评译日文法

在南方的一个友人远迢迢的写信给我,叫我代买一本《译日文法》。我

买来了之后略一翻阅,却出了一大惊,因为末叶上有这样的几句话:

若有妨害著者名誉破坏本书前途侵害

本书板权概以法律解决专此声明

我看了这严重的声明,当然决不会再去妄想在老虎头上搔痒,妨害著者

名誉或侵害本书板权,自讨苦吃,但是对于书的内容却禁不住要说一两句话。

我深望这些闲话不会影响到书的前途,不过这也不能十分顾虑到了。

《译日文法》的内容,与以前的《日文阅书捷诀》十九相同,疑是一人

所作,其误谬亦大抵相同。《译日文法》中有许多例句,都为日本文所无,

如第十四云。

觉悟■■■奋斗■■

又第十三页云,

私■作■工■■作■工

倘若只有一处如此,或者可以说是为手民所误,但是《阅书捷诀》的第二十

八及二十则里也是如此,可见并不是印刷的错误。这种文章真不知道是什么

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