第282章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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过现今重新发达起来罢了。由板桥冬心溯而上之这班明朝文人再上连东坡山

谷等，似可编出一本文选，也即为散文小品的源流材料。此件事似大可以做，

于教课者亦有便利。现在的小文与宋明诸人之作在文字上固然有点不同，但

风致实是一致，或者又加上了一点西洋影响，使他有一种新气息而已。&rdo;十

五年十一月在重刊《陶庵梦忆》序上也说：

&ldo;我常这样想，现代的散文在新文学中受外国的影响最少，这与其说是

文学革命的，还不如说是文艺复兴的产物，虽然在文学发达的程途上复兴与

革命是同一样的进展。在理学与古文没有全盛的时候，抒情的散文也已得到

相当的长发，不过在学士大夫眼中自然也不很看得起。我们读明清有些名士

派的文章，觉得与现代文的情趣几乎一致，思想上固然难免有若干距离，但

如明人所表示的对于礼法的反动则又很有现代气息了。&rdo;十七年五月作《杂

拌儿》跋，引了上边这一节之后又说道：

&ldo;唐宋文人也作过些性灵流露的散文，只是大部自认为文章游戏，到了

要做正经文章时便又照着规矩去做古文。明清时代也是如此，但是明代的文

艺美术比较地稍有活气，文学上颇有革新的气象，公安派的人能够无视古文

的正统，以抒情的态度作一切的文章，虽然后代批评家贬斥他们为浅率空疏，

实际却是真实的个性的表现，其价值在竟陵派之上。以前的文人对于著作的

态度可以说是二元的，而他们则是一元的，在这一点上与现代写文章的人正

是一致。现在的人无论写什么都用白话文，也就是统一的一例，与庚子前后

的新党在《爱国白话报》上用白话，自己的名山事业非用古文不可的绝不相

同了。以前的人以为文是以载道的东西，但此外另有一种文章却是可以写来

消遣的，现在则又把他统一了，去写或读可以说本以消遣，但同时也就是传

了道了，或是闻了道。除了还是想要去以载道的老少同志以外，我想现在的

人的文学意见大抵是这样，这也可以说是与明代的新文学家的意思相差不远

的。在这个情形之下，现在的文学‐‐现在只就散文说‐‐与明代的有些相

像，正是不足怪的，虽然并没有模仿，或者也还很少有人去读明文，又因时

代的关系在文字上很有欧化的地方，思想上也自然要比四百年前有了明显的

改变。现代的散文好像是一条湮没在沙土下的河水，多少年后又在下流被掘

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