第277章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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声林鸟山和尚，写字寒虫水秀才。水秀才状如蚊而大，游泳水面，池中多有

之。按此虫所在皆有，不独滇中也。&rdo;水秀才即取其写字之意，但此非指豉

虫，乃是水马耳。

（五月二十四日记）

□1935年

2月刊《文饭小品》创刊号，署名周作人

□收入《苦茶随笔》

画廊集序

说到画廊，第一令人想起希腊哲人中间的那画廊派，即所谓斯多噶派

（stoikoi）是也。他们的师父是从古地恩来的什农（zenon），因为在亚坡

隆庙的画廊（stoapoikile）间讲学，故得此名。吉地恩属于拘布洛斯，也是

爱神亚孚洛迭德的治下，这位老师却跑到多猫头鹰的雅典去侍奉智慧，实在

是很可佩服的。这派主张顺应自然的生活，而人有理性，有自然的幸福的生

活，即在具备合理的德性，由聪明以及勇敢中庸公平，达到宁静无欲的境地。

忘记是谁了，有一个西洋人说过，古代已有斯多噶派伊壁鸠鲁派那样的高尚

的道德宗教，胜过基督教多矣，可惜后来中绝了。本来我对于希腊之基督化

很有一种偏见，觉得不喜欢，画廊派的神灭论与其坚苦卓绝的风气却很中我

的意，但是老实说他们的消灭也是不可免的，因为他们似乎太是为贤者说法

了，而大众所需要的并不是这些，乃正是他们所反对的烦恼（pathos），即

一切乐、欲、忧、惧是也。所以无论精舍书院中讲的什么甚深妙义，结果总

只是几个人的言行与几卷书之遗留，大众还是各行其是，举行亚陀尼斯、迭

阿女索斯、耶稣等再生的神之崇拜，各样地演出一部迎春的古悲剧，先号而

后笑。这种事情原也可以理解，而且我再说一遍，这是无可免的，画廊派之

死亦正是自然的吧，不过，这总值得我们时时的想起，他们的思想与生活也

有很多可以佩服的地方。

其次因说到画廊而想起的是张挂着许多字画的那画棚。新近恰好是旧历

乙亥的新年，这二十多天里北平市上很是热闹，正与半夜所放爆仗之多为正

比例，厂甸摆出好多好多的摊，有卖珠宝、古董的，也有卖风筝、空钟、倒

拽气、糖壶卢的，有卖书籍的书摊，又有卖字画的用芦席盖成的大画棚。今

年的芦席棚实在不少，比去年恐怕总要多过一半，可以说从师范大学门口一

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