第214章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

520小说网>周作人知堂书话 > 第214章（第2页）

面是艳史一面也是痛史，在中国却仍不免终是片面的，于此亦可以见士大夫

的势力之大了。

□1950年

7月

2日刊《亦报》，署名十山

□收入《饭后随笔》

天京录

卢冀野先生寄赠所著《天京录》一册，是《金陵秘笈》之一，木刻竹纸

印，至为可喜。书有前年十二月自序，共三卷，分宫城建置，朝野逸闻，大

事年表三项，记太平天国时南京旧事，极有历史价值，我们只作笔记看也很

有意思。卷二云：&ldo;天京风俗人死不用棺殓，殓以棺者是为妖，谓死为升天，

喜事也，不当哭。&rdo;升天云云本是基督教的话，无甚道理，唯葬不用棺一事

极好，可惜不知道他们的葬法是怎样的。

中国的厚葬是封建的遗风，弊害很多，近见《山西文艺》中一篇《新文

人周小发》，说因葬父向地主赊了一口价值十元的棺木，须终年给服役以代

利息，等于长期为奴，亦其一例。蒋超伯笔记中集录六朝人遗令数篇，都主

张薄葬，但仍用棺，唯前汉杨王孙遗令裸葬，明末李卓吾令用芦席垫盖，又

宋时张角派信徒用白布袋盛尸，见于记载而已。太平天国虽有禁令，恐民间

亦未通行。闻父老说余春生为书吏，&ldo;长毛&rdo;时颇见宠任，&ldo;小长毛&rdo;忌之，

乘首领外出，令余枕门槛上而斫其颈，昏厥而未殊，首领归叹惋，命予以厚

葬，乃从人家异大寿材来，顿放于地，一震而余苏，遂复活，唯自此头遂歪

云。风俗之改革至不易，如要薄葬须由公家主办，有如管理秽土下水似的，

简单的举行土葬和火葬，实在这也可以说是公用与卫生事业的一项呀。

□1950年

7月

26日刊《亦报》，署名十山

□收入《饭后随笔》

对相杂字

在前清末年，我看见过好些小书，名叫《对相杂字》，或《日用杂字》，

木刻中本，大概每半叶两行，每行若干格，每格字画各占其半，如字曰白菜，

便画作一颗白菜，所谓对相就是说文字与图像相对吧。这差不多是一种图解

小字汇，有些厨房等人要上账的时候，可以翻翻，一定也得过不少的帮助。

民国以来这种书不见了，市上有《看图识字》之类出现过一二，可是价格高

了，或者实用上的用处也并没有那么大。我又见过一部名叫《河工器具图说》

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。