第208章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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是人物之不相及。志明的《牛山四十屁》中有云：

秦时寺院汉时墙，破破衣衫破破床，感激开坛新长老，

常将语录赐糊窗。

又云：

闲看乡人着矢棋，新兴象有过河时，马儿蹩脚由他走，

我只装呆总不知。

这些诗虽不能说怎样了不得的好，总之谐诗的风格确已具备，可以作讽

刺诗了，拉过来说则作风俗诗也正是恰好、问题只是在于时机而已。明朝因

王阳明李卓吾的影响，文学思想上又来了一次解放的风潮，公安派着重性灵，

把道学家的劝世歌似的说理诗挽救了过来，可是他们还是抓住诗的系统，虽

是口里说着劈破玉打草竿是真人之诗，却仍不能像和尚们摔下头巾，坦率干

脆的做了异端。这风气传到清朝，在康熙的李笠翁，乾隆的郑板桥诸人上面

可以看出，我曾见一册《哑然绝句诗》，是曾子六十七世孙曾衍东所作，全

是板桥一派而更为彻底一点，所以也是难得。等到《文章游戏》四集的编者

缪莲仙，《岂有此理》二集的作者周竹君出现，老实承认是异端，同牛山志

明长老的态度一样，自做他的打油诗，不想来抢夺诗坛的交椅，这样表明之

后谐诗独自的地位也可以算是立定了。单行的著作我只看到郭尧臣的《捧腹

集诗抄》一卷，蔡铭周的《怪吟杂录》二卷，别的不知道还有些什么，此外

则我所想说的歌咏北京风俗的竹枝词也可以算在这里边。

本来各地方的竹枝词很不少，可是多自附于著作之林，大抵追随竹垞的

一路，上焉者也能做到温丽地步，成为一首好绝句，其次则难免渐入于平庸

窘迫，觉得还是小注较有趣味了。清代的北京竹枝词如樊文卿的《燕都杂咏》，

计五言绝句三百六十馀首，材料不为不丰富，可是仍用正宗的诗体咏史地的

故实，正是上边的一个好例，与咏风俗的讽刺诗相去很运。可以称是风俗诗

的，就鄙人所知就没有多少种。大概可以分列如左：

甲，杨米人著《都门竹枝》一百首，未见，只在乙的小引中提及，大约

是乾嘉间之作吧。

乙，无名氏著《都门竹枝》词八十首，嘉庆癸酉年刊，小引中说本有一

百首，其二十首删去不存云。

丙，得硕亭著《京都竹枝词》一百八首，题曰《草枝一串》，序文不记

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